filosofia colonial ensayo

A finales del siglo XVI se inició una etapa de controversia doctrinal. Hay lucha ideológica entre las órdenes religiosas y como una débil proyección del Renacimiento pues bien en unentorno de conquista española la filosofía es ajena a los avances logrados en Europa. La política de España tiene aisladas a sus colonias de América y es sólo en las últimas décadasde ese siglo cuando se advierten algunos indicios del pensamiento moderno.
Para la administración y defensa de tan extenso imperio se creó una organización centralizada en la corona.El rey, cuyo poder no se discutía, ejercía su autoridad desde la metrópoli mediante tres instituciones: la Casa de Contratación, que controlaba el comercio; el Consejo de Indias, quetenía en sus manos las riendas de gobierno civil y judicial de las colonias; y el Patronato Regio, que se encargaba de la administración eclesiástica.
En tierras americanas lasinstituciones básicas fueron los Virreinatos, las Reales Audiencias, las Gobernaciones y Capitanías y los Ayuntamientos o Consejos Municipales.
Esta filosofía no se realizó de maneraexclusiva por los pensadores de aquellos tiempos. Hubo intelectuales que reflexionaron filosóficamente, aunque su actividad principal no era filosofar. Su labor filosófica estuvosiempre supeditada a intereses religiosos o políticos.
Desde que se inicia la Universidad hasta la segunda mitad del siglo XVIII, ésta será la corriente filosófica que se cultive en laNueva España. Mientras que en Europa se encuentra en decadencia, en España y america florece. Filósofos y teólogos españoles revisaban y ampliaban su problemática. Sin embargo, es lafilosofía Aristotélica la que impera en todos los centros de estudio.
Las órdenes religiosas fueron muy eficaces auxiliando a las universidades en la enseñanza de la filosofía.