Filosofia contemporanea
Páginas: 17 (4040 palabras)
Publicado: 3 de noviembre de 2010
INTRODUCCIÓN
la filosofía contemporánea comienza con la crisis del Idealismo alemán (Fichte, 1762-1814, Hegel, 1770-1831 y Schelling, 1775-1854), en la segunda mitad del siglo XIX, como un intento de superación del pensamiento hegeliano. Resulta muy difícil establecer las características de esta época, como no sea la de la existencia de múltiples y opuestos sistemas filosóficos, ninguno de loscuales parece dominar sobre el resto. Dada la puntualización anterior, se puede arriesgar una caracterización común si nos limitamos a dos cuestiones:
escasa valoración de la realidad trascendente (Dios y el mundo espiritual).
tal vez éste es uno de los rasgos más comunes a los sistemas filosóficos pos hegelianos, pues de una u otra manera la filosofía contemporánea se despreocupa de lotrascendente (con la excepción de la fenomenología y de corrientes menores como el personalismo y la neo escolástica), y en algunos casos parece definirse incluso por su oposición a lo trascendente (marxismo, vitalismo, filosofía analítica,);
crisis de la razón:
es también común la duda respecto de que la filosofía pueda alcanzar una descripción racional de la realidad, al menos en el sentidofuerte de racionalidad que ha dominado durante la mayor parte de la historia de la filosofía: la razón como el instrumento para el conocimiento absoluto (objetivo, universal, informativo y explicativo); en algunos casos porque expresamente se reivindica el irracionalismo (Nietzsche), en otros porque se defiende, también expresamente, el ámbito de la finitud (marxismo, existencialismo), y, finalmente,en otros porque se declara que sólo las ciencias son capaces de obtener un verdadero conocimiento de la realidad (positivismo, neopositivismo y filosofía analítica).
El cuadro siguiente no recoge la totalidad del abigarrado conjunto de teorías que nos ofrecen estos dos últimos siglos, limitándose a los movimientos más importantes y a sus representantes más destacados.
Positivismo :
Comte(1798-1857)
Stuart Mill (1806-1873)
Spencer (1820-1903)
Marxismo:
Marx (1818-1883)
Engels (1820-1895)
Lenin (1870-1924)
Vitalismo :
Nietzsche (1844-1900)
Dilthey (1833-1911)
Bergson (1859-1941)
Ortega y Gasset (1883-1955)
Fenomenología :
Husserl (1859-1938)
Max Scheler (1883-1955)
Existencialismo:
Kierkegaard (1813-1855)
Heidegger (1889-1976)
Sartre(1905-1980)
Neopositivismo y filosofía analítica
Russell (1872-1870)
Schlick (1882-1936)
Wittgenstein (1889-1951)
Carnap (1891-1970)
Principales corrientes y zonas de actividad de la filosofía contemporánea (XIX y XX)
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
CARACTERÍSTICAS DE LA ÉPOCA
La Revolución Francesa rompe con el antiguo Régimen y a partir de este momento podemos hablar de época contemporánea.Esto supone el fin del feudalismo y de los estamentos. Comienza entonces el establecimiento de nuevas clases sociales como la burguesía, que cobrará mucha importancia incluso se hizo con el poder. También se comienzan a tener en cuenta los Derechos Humanos.
Cabe destacar también la figura de Napoleón que dentro de esta época, tuvo bastante repercusión, creo el imperio napoleónico, transformandoasí el mapa europeo.
Otro hecho destacable es la independencia de América Latina.
Uno de los hechos más decisivos, históricamente hablando, del cambio político, social, económica y cultural es la Revolución Industrial en Inglaterra y la industrialización de los países en los que hizo eco dicha Revolución, sin embargo muchos de los que no siguieron esta pauta son los ahora denominados paísestercer mundístas.
No olvidemos mencionar las Revoluciones obreras en Europa en el siglo XIX, las de 1830 y 1848.
La expansión colonial europea del siglo XIX, también denominado Imperialismo Europeo es otro de los hechos destacables. La colonización europea se tradujo siempre en explotación económica, racismo y represión política y cultural, pero también dio lugar a otros fenómenos de...
la filosofía contemporánea comienza con la crisis del Idealismo alemán (Fichte, 1762-1814, Hegel, 1770-1831 y Schelling, 1775-1854), en la segunda mitad del siglo XIX, como un intento de superación del pensamiento hegeliano. Resulta muy difícil establecer las características de esta época, como no sea la de la existencia de múltiples y opuestos sistemas filosóficos, ninguno de loscuales parece dominar sobre el resto. Dada la puntualización anterior, se puede arriesgar una caracterización común si nos limitamos a dos cuestiones:
escasa valoración de la realidad trascendente (Dios y el mundo espiritual).
tal vez éste es uno de los rasgos más comunes a los sistemas filosóficos pos hegelianos, pues de una u otra manera la filosofía contemporánea se despreocupa de lotrascendente (con la excepción de la fenomenología y de corrientes menores como el personalismo y la neo escolástica), y en algunos casos parece definirse incluso por su oposición a lo trascendente (marxismo, vitalismo, filosofía analítica,);
crisis de la razón:
es también común la duda respecto de que la filosofía pueda alcanzar una descripción racional de la realidad, al menos en el sentidofuerte de racionalidad que ha dominado durante la mayor parte de la historia de la filosofía: la razón como el instrumento para el conocimiento absoluto (objetivo, universal, informativo y explicativo); en algunos casos porque expresamente se reivindica el irracionalismo (Nietzsche), en otros porque se defiende, también expresamente, el ámbito de la finitud (marxismo, existencialismo), y, finalmente,en otros porque se declara que sólo las ciencias son capaces de obtener un verdadero conocimiento de la realidad (positivismo, neopositivismo y filosofía analítica).
El cuadro siguiente no recoge la totalidad del abigarrado conjunto de teorías que nos ofrecen estos dos últimos siglos, limitándose a los movimientos más importantes y a sus representantes más destacados.
Positivismo :
Comte(1798-1857)
Stuart Mill (1806-1873)
Spencer (1820-1903)
Marxismo:
Marx (1818-1883)
Engels (1820-1895)
Lenin (1870-1924)
Vitalismo :
Nietzsche (1844-1900)
Dilthey (1833-1911)
Bergson (1859-1941)
Ortega y Gasset (1883-1955)
Fenomenología :
Husserl (1859-1938)
Max Scheler (1883-1955)
Existencialismo:
Kierkegaard (1813-1855)
Heidegger (1889-1976)
Sartre(1905-1980)
Neopositivismo y filosofía analítica
Russell (1872-1870)
Schlick (1882-1936)
Wittgenstein (1889-1951)
Carnap (1891-1970)
Principales corrientes y zonas de actividad de la filosofía contemporánea (XIX y XX)
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
CARACTERÍSTICAS DE LA ÉPOCA
La Revolución Francesa rompe con el antiguo Régimen y a partir de este momento podemos hablar de época contemporánea.Esto supone el fin del feudalismo y de los estamentos. Comienza entonces el establecimiento de nuevas clases sociales como la burguesía, que cobrará mucha importancia incluso se hizo con el poder. También se comienzan a tener en cuenta los Derechos Humanos.
Cabe destacar también la figura de Napoleón que dentro de esta época, tuvo bastante repercusión, creo el imperio napoleónico, transformandoasí el mapa europeo.
Otro hecho destacable es la independencia de América Latina.
Uno de los hechos más decisivos, históricamente hablando, del cambio político, social, económica y cultural es la Revolución Industrial en Inglaterra y la industrialización de los países en los que hizo eco dicha Revolución, sin embargo muchos de los que no siguieron esta pauta son los ahora denominados paísestercer mundístas.
No olvidemos mencionar las Revoluciones obreras en Europa en el siglo XIX, las de 1830 y 1848.
La expansión colonial europea del siglo XIX, también denominado Imperialismo Europeo es otro de los hechos destacables. La colonización europea se tradujo siempre en explotación económica, racismo y represión política y cultural, pero también dio lugar a otros fenómenos de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.