Filosofia contemporanea

En los últimos años, los expertos afirman que nuestro futuro y el del planeta en general se haya en peligro. A dicho peligro le llaman “cambio climático”. Desde la primera Convención Marco de lasNaciones Unidas sobre el Cambio Climático en 1992 los gobiernos de una serie de países se han reunido periódicamente (Kyoto 1997, Montreal 2005, Bali 2007, y recientemente Copenhague 2009) con el objetode tomar medidas en pos de la estabilización de las concentraciones de gases de efecto invernadero, con el propósito de lograr mitigar el calentamiento global. Los efectos directos e indirectos delcambio climático que actualmente vivimos son de conocimiento público.1 No obstante, el diagnóstico climático es, para muchos, expresión de un pesimismo profético. Con el objeto de relativizar lagravedad del asunto se recordará que desde los orígenes de nuestro planeta han ocurrido diversos cambios climáticos (algunos tanto y más radicales que el actual) y que, por tanto, la situación actual es unamás entre otras muchas. Ciertamente, la formación de nuestro planeta y el desarrollo de la vida en él se relaciona fundamentalmente con los cambios climáticos ocurridos. Sin embargo, el cambio quevivimos en la actualidad es muy distinto de los anteriores. A diferencia de los precedentes, el cambio que hoy nos atañe es eminentemente de origen humano y relacionado íntimamente con la excesivademanda de energías propia de nuestra era moderna.

Ante el peligro del calentamiento global que cada vez se comprueba como menos hipotético y con carácter de urgente, es necesario que la filosofía sepronuncie. Mas, el filósofo debe tratar esta problemática como filósofo, es decir, desde su diferencia con el activista ambiental, con el político y con el científico. La filosofía no llama la atenciónpública, tampoco dicta leyes, ni mucho menos se transforma en métrica para tratar objetos. El filósofo es más humilde ya que no aspira a la inmediatez de soluciones. Mas, paradójicamente, persigue...