Filosofia Contemporánea


TRABAJO PRÁCTICO DE FILOSOFÍA


Tema: Edad Contemporánea
Alumnas: Aldana Núñez
Aylen Jaurreguiberry
Tamara Rodríguez
Yamila Echegaray Solca
Colegio: San Jorge
Curso: 6to año
Profesora: Elizabeth Riveros
Fecha de entrega: 1/1/15






Indice:Introducción........................................................................................................ 3
Karl Marx............................................................................................................ 4
Karl Popper......................................................................................................... 6
Jean Paul Sartre................................................................................................. 9Introducción: Edad Contemporánea
La filosofía de la edad contemporánea tiene sus comienzos en el siglo XIX; con el avance de la filosofía política; con el intento de emancipación, de los seres humanos, no solo del régimen religioso sino de toda autoridad política, intelectual, institucional e ideológica establecida hasta el momento. En consecuencia ésta, la última etapa histórica de la filosofía, vinoaparejada de una consecuente desorientación moral, proveniente del cuestionamiento de los valores y la ética que habían sido establecidos y que ahora, aparecían negados o relativizados por los pensadores posmodernos.
En este periodo hay una crítica multiforme de la noción de conciencia y de representación. Estas críticas, que comenzaron por destituir a la conciencia de sus privilegios en el campo delconocimiento, se trasladaron al ámbito de la filosofía política.
El pensamiento contemporáneo se ha caracterizado por cuestionar a la verdad, a su existencia, a su consistencia, a la dimensión filosófica de la realidad, a la noción de sujeto, a la filosofía en sí misma. En resumen ha sido, y es, una etapa que señala la contraposición con su etapa anterior.
Mientras que en la modernidad triunfanlos valores del progreso y la razón, el hombre se caracteriza por ser optimista; convencido de su capacidad para cambiar el mundo, está dispuesto a sacrificarse por un futuro mejor para la sociedad. En cambio, en la contemporaneidad surge el desencanto: el hombre posmoderno ha perdido la fe en el sistema y el poder público, ha abandonado toda clase de idealismos, y ha pasado a basar su existenciaen el relativismo, mientras que el subjetivismo impregna su mirada de la realidad.
Es así que la posmodernidad significa la caída de los ideales de la modernidad, debido al rechazo del concepto de verdad creado en ésta última. En otras palabras, la posmodernidad, niega todas las verdades universales, necesarias o definitivas, por el contrario las define como verdades provisorias, dando paso alcuestionamiento de las mismas. Critica y rechaza la ética y la creencia de progreso social fundadas en la modernidad, descree a las mismas así como descree la verdad del cientificismo; en fin cuestiona todo lo que hasta entonces era el sustento para la fe del hombre moderno. Además, como ya mencionamos anteriormente, se caracteriza por reflexionar más aún sobre el sujeto en sí, reelaborando la nocióndel mismo, no sólo en el ámbito subjetivo, sino también en la teoría política y social. Se desarrolla además, en ésta época, el concepto de la libertad humana y, consecuentemente, el de la responsabilidad social, que es producto de las acciones conscientes y de sus consecuencias a corto o largo plazo.
En nuestro trabajo, a continuación, hemos decidido abordar a tres filósofos claves de la época,cuya labor fue indispensable para el desarrollo de la filosofía, y que representan distintas doctrinas y/o corrientes de pensamiento, colaborando en nuestra tarea de comprender, y posteriormente exponer, las nociones básicas del desarrollo filosófico posmoderno. Estos son: Karl Marx (1813-1855), Karl Popper (1902-1994) y Jean Paul Sartre (1905-1980).

Karl Marx
Karl Marx nació en Tréveris,...