FILOSOFIA cuadros comparativos filosofo antiguos

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
VICERRECTORADO ACADEMICO
DECANATO DE INVESTIGACION, EXTENSION Y POSTGRADO
BARINAS EDO BARINAS



Cuadro Comparativo sobre la Pluralidad vs singularidad
Cuadro Comparativo sobre la Objetividad vs subjetividad
Cuadro Comparativo sobre el Origen del Conocimiento y la Realidad
Cuadro Comparativo sobre la Formación Moral y laEducación
Filosofía de la Ciencia




Facilitador: Drndo. William Ramírez. Maestrante: Ana María Rodríguez R. C: I. 11189410


BARINAS 2015
Cuadro Comparativo sobre la Pluralidad vs singularidad

Filósofos
Pluralidad
Singularidad
Heráclito
Afirmo que todo cambia y nada es permanente, el Universo es un continuo devenir en el que nada es idéntico todo es sometidoa continuas transformaciones, el mundo es un flujo permanente.

El principio del Universo es el fuego no lo ha creado el hombre o Dios siempre fue fuego y será fuego.

Los cambio, no suceden de modo caótico o irracional si no de acuerdo a ciertas leyes y principios, el universo existe una ley única, una razón oculta que orienta y unifica, es la razón universal está en el hombre y constituye supropia razón.

El alma humana es una parte del cosmos tiene naturaleza ígnea (fogoza) y está en continua modificación por lo que experimenta en si la misma tragedia del devenir y la contradicción.


El ser entendido como esencia de las cosas puede a la vez ser y no ser ya que todo es cambiante.

El mundo es cambiante y no estático
Parménides
No hay un solo ser, sino seres plurales, entre los cualescada uno está dotado de propiedades Parménides: inengrendado, imperecedero y siempre igual, pluralismo cualitativo.

“Lo que es” (El ser) es y puede pensarse.
“Lo que no es” (El no ser) ni es ni puede pensarse.

Parménides entiende por “Ser” la realidad, el mundo y lo concibe como algo corpóreo. (No distingue entre el objeto material e inmateriales).
Plantea el problema filosófico delconocimiento: la dificultad para distinguir entre la verdad y la apariencia de opinión, la razón el pensamiento seria la vía más fiable para obtener conocimiento.

Considera al ser la esencia de las cosas, pero no concibe de ninguna manera su carácter.

Se manifiesta solo en el vulgo, pero en camino de la verdad solo se manifiesta el ser.

El pensamiento puede captar la esencia del mundo.
Sócrates
Entendió lafilosofía como un dialogo en búsqueda de la verdad.

Centro su atención a los problemas éticos en la cual era la esencia de la virtud y como enseñarla.


No escribió libro era más bien empírico, entre sus creencias “quien cree que no sabe nada, es quien más se acerca a esta sabiduría “.

Fue constructor de su propia filosofía construyendo sus propias definiciones a través de los demás y en losproblemas éticos.

Su método era empírico enseñaba sin esperar nada a cambio. Su forma de entender su pedagogía es lo que lo anima a retomar su vocación como una propuesta clara y singular de la esencia misma era excéntrico en su modo de ser tan extraño como admirable solo se centraba en entender lo que le decían.
Platón
Nos habla de la existencia humana el pluralismo ético busca reconocer eintegrar una diversidad de intereses dentro y fuera del sujeto moral, la búsqueda de lo correcto y la moral: valorándose las diferentes tendencias y actitudes del sujeto individual y social, y en las múltiples concepciones y actitudes en torno a lo correcto como sociedad.
Principios morales que pueden guiar su vida.

El hombre mientras permanezca en la tierra puede volver al conocimiento mediante laciencia.

Para platón el conocimiento no solo es posible sino virtualmente infalible (se basa en lo real).
Aristóteles
Aristóteles admite que la unidad es el estado ideal de las cosas.
Nos habla de la existencia humana, de la ética como una disciplina filosófica que reconoce e integra una diversidad de intereses, dentro y fuera del sujeto moral.

Nos habla de que el placer ni la ciencia tomados por...