Filosofia De Aristoteles

ARISTÓTELES



I. RELACIONA EL PENSAMIENTO DE ARISTÓTELES CON

SU MARCO HISTÓRICO, SOCIOCULTURAL Y FILOSÓFICO.

Aristóteles nació en el 384/383 a. C. en Estagira, en la frontera Macedonia (esta relación con Macedonia marcará toda su vida). Su padre, llamado Nicómaco, era un excelente médico que estaba al servicio del rey Amintas de Macedonia (padre de Filipo de Macedonia quea su vez es padre de Alejandro Magno). A los dieciocho años (366/365), habiendo quedado huérfano dos años antes, Aristóteles se traslado a Atenas en ingresó en la Academia platónica donde permaneció veinte años, por lo tanto, la influencia de Platón fue grande. En estos veinte años Aristóteles captó la esencia de los principios platónicos y los defendió a través de sus escritos juveniles llamadoexotéricos como Eudemo y Proléptico de los que se conservan fragmentos. Al morir Platón en el 347 a. C Aristóteles prefirió dejar la Academia y Atenas instalándose en Asia Menor, porque la dirección había recaído en una corriente de pensamiento más alejada de las convicciones que el propio Aristóteles había ido madurando. Se abre una fase importante en la vida de Aristóteles la fase llamada delos viajes durante los que frecuenta los principales centros de Asia Menor y Macedonia (Assos y Lesbos). Este periodo es muy importante para el desarrollo de sus investigaciones en Ciencias Naturales. En el 343/342 a. C. es invitado por Filipo de Macedonia a ser tutor de su hijo, el futuro Alejandro Magno, que en aquellos años sólo contaba con trece o catorce años de edad. Aristóteles pudocompartir, con el futuro Alejandro Magno, la idea de unificar las ciudades griegas bajo el cetro de Macedonia, pero no entendió la idea de helenizar a los bárbaros y equipararlos con los griegos. En este ámbito, el genio político del discípulo (Alejandro) abrió perspectivas históricas bastante más nuevas y más audaces que las del propio filósofo. Finalmente en el 335/334 a. C., Aristóteles regresó aAtenas y alquiló algunos edificios cercanos a un templo dedicado a Apolo Liceo, de donde proviene el nombre de “Liceo” atribuido a la escuela. Como Aristóteles impartía sus enseñanzas mientras paseaba por los senderos del jardín vecino a los edificios se le llamó “Peripato” (del griego peripatos paseo) y sus seguidores fueron llamados “peripatéticos”. Estos fueron los años más fecundos en laproducción de Aristóteles cuando se llevaron a cabo y se sistematizaron los tratados filosóficos y científicos que han llegado hasta nosotros. En el 323 a. C. después de la muerte de Alejandro, hubo en Atenas una fuerte reacción antimacedónia, que también afecto a Aristóteles, culpable de haber sido maestro del gran monarca. Para huir de sus enemigos se retiró a Calcis dejando a un discípulo suyo,Teofastro, la dirección del Liceo. Falleció en el 322 a. C. Los escritos aristotélicos se dividen en dos grandes grupos: los exotéricos –compuestos en su mayoría de forma dialogada y dirigidos al gran público- por ejemplo el Proléptico, De la filosofía, Acerca de las ideas y esotéricos, que constituían la base de la enseñanza de Aristóteles, por ejemplo, el Órganon (tratados de lógica), De Anima(antropología aristotélica y teoría del conocimiento) o Metafísica (su ontología aunque también trata de cuestiones lógicas y de teoría del conocimiento).

II. DESARROLLA SISTEMÁTICAMENTE LAS PRINCIPALES

LÍNEAS DEL PENSAMIENTO ARISTOTÉLICO.

Aristóteles divide la ciencia en tres grandes ramas. Las ciencias teóricas, que buscan el saber por el saber y comprenden la metafísica, lafísica (a la que incorpora la psicología) y la matemática. Las ciencias prácticas, que utilizan el saber con vistas a la perfección moral como son la ética y la política y las ciencias productivas, esto es, las que tienden a la producción de determinados objetos. La metafísica es la principal de las ciencias teóricas y de ella da Aristóteles cuatro definiciones que convergen o pueden mostrar una...