filosofia de arquitectura

PROBLEMAS GENERALES Y PROBLEMAS DE METODOLOGÍA
HISTÓRICO CRÍTICA

“El arte en general, y naturalmente también la arquitectura es un reflejo del estado espiritual del hombre en su tiempo”
Mathías Goeritz

Hablar de arquitectura no solo significa arte también es entender aspectos históricos, sociales y económicos; esta lectura me abre un panorama de cada uno de estos e incluso buscar elsignificado de palabras que no comprendía hizo que percibiera mejor la lectura y que resultara aún más interesante. Después de leer estos conceptos que envuelven a la arquitectura he comprendido que en verdad somos artistas, que tenemos la misión de entender la historia para poder seguirla construyendo.

Creo que para poder comprender la arquitectura primero debo entender aspectos del arte engeneral y cómo esto influye en la ella; por ejemplo las cuatro metodologías: formalista, sociológica, iconológica y semiológica que aplicados a la actualidad siguen siendo útiles como por ejemplo, para representar algo necesitamos conocer a la sociedad y cómo esa imagen que vamos a representar impacta con determinado significado y así como dice una parte del texto que me agradó “empezar a hacerhistoria del arte con las imágenes”, y cómo el desarrollo de una línea nos lleva a lo superficial y profundo, descubrir como ya no existen reglas de formas al momento de construir, que cada elemento que la compone tiene su vida propia, es como si la luz, el color y la forma hablaran y complementaran el diseño. Todos estos elementos nos obligan a entender el edificio como una obra de arte pero coincidocon el autor es una maldición porque creo que en muchas ocasiones buscamos encontrarle un significado científico a cada espacio que nos olvidados que es una concepción artística no un producto industrializado.
Un aspecto que considero todos en la actualidad deberíamos de entender es el planteado por Konrad Fiedler, el cual nos lleva a tener una idea general de belleza y así evitar clasificar unedificio como malo o bueno, lindo o feo, porque realmente creo que esto es subjetivo y que si estamos diciendo que arquitectura es un arte no debería de existir tal etiqueta. Un aspecto maravilloso de la arquitectura es que es una experiencia no solo al momento de construir sino que para el hombre representa como lo menciona el texto memorias, temores, metas e incluso valores es por esto mismo que laobra debería de juzgarse según la ley del arte.

El arte no puede vivir sin ideas

Hablar de Croce es mencionar que el arte es una forma autónoma de espíritu que está relacionado con el Movimiento Moderno pues menciona la intuición-expresión y coincido con él, que es una técnica interior y gracias a esto se incurre menos en el eclecticismo y se obliga a que la arquitectura cumpla más con lasexigencias históricas del momento en que se desarrolla y creo que esto se relaciona con ir formando un estilo, pero como menciona Walter Benjamin, no debe implicar que la obra de arte pierda su aura o esencia y encuentro lamentable que muchas ocasiones esto no suceda pues al ir adquiriendo técnica los artistas solo reproducen objetos y en muchas ocasiones estos ya no se integran al contexto ymucho menos a la tradición, ya no adquieren ese valor de las primeras construcciones que como dice el texto después de un ritual adquirían un valor único, ahora bien todo este poder que tiene el artista para crear es inaccesible a la psicología y lo encuentro fantástico porque así no se puede crear un estereotipo del artista o de cómo llegar a ciertas creaciones. Todos los elementos anteriores creanarquitectura, la cual ocupa la semiología, no coincido con el autor de que la arquitectura no tenga su propio significado ya que yo considero que cada elemento que la compone si comunica el mensaje, si bien la semiótica no es la esencia de la arquitectura si ayuda a llevar un mensaje y transmitir al usuario el fin del edificio; en cuanto a las formas de estudiar la historia coincido en que...