filosofia de Freud

Ética
Freud
Para Freud el hombre es un animal de instintos. El hombre es un ser cuya búsqueda principal es la de encontrar satisfacción a sus impulsos, prioritariamente a los sexuales y a los agresivos, todos ellos caracterizados en su Ello, figura psíquica que intenta constantemente la ejecución de sus deseos.
En cuanto a los instintos y al deseo sexual, es la parte reprimida ya quese caracteriza por la inmoralidad, pero hablando sexualmente y como se hablo en clase… hasta charlar, imaginar y realizar sexo ya es inmoral, como es que algo tan natural y satisfactorio en cuanto al ser humano sea inmoral, si, se entiende que sea inmoral cuando se realiza con una persona cuando se realiza con una persona ajena a la pareja., pero aun con pareja estable es decir un matrimonio esinmoral, como algo como ello es inmoral?
Y en los sueños cuando aparecen los famosos sueños húmedos o cuando se sueña estando con una pareja ajena a la suya, es inmoral. Si es en forma inconsciente entonces no es inmoral.
Si el hombre desea satisfacer sus necesidades fisiológicas sexualmente hablando y está de por medio dañar a su prójimo para satisfacer su agresividad y si fue solo un impulsopor el momento donde se encontraba cegado y no quiso ver con claridad, luego entonces debe ser considerado como un instinto natural y por lo tanto es moral.

Para Freud existen símbolos atávicos que aparecen indiferenciadamente entre las distintas sociedades, sin importar cuales sean los modos de vida que aparezcan a lo largo de su historia. Estos símbolos atávicos existen debido a la existenciade géneros y la forma en que estos son manejados. Así, las culturas mantienen ciertos rasgos iguales, estos rasgos se convierten en las reglas éticas que para cada individuo se transforman en moral. Reglamentos no escritos de gran importancia a través de los cuales los individuos deben manejarse.

Es posible observar con gran claridad esto mediante la observación de las diferentes culturas. Así,vemos como entre todas parece haber límites en el comportamiento, en muy pocas el canibalismo es algo aceptado y aún en las pocas que lo permiten se trata de un comportamiento ritual llevado a cabo bajo circunstancias críticas, bajo ciertas épocas del año o bien, porque así lo pide su religión.
De igual manera es fácil ver que el ma mayor parte de las sociedades el incesto es visto como algodigno de castigo, llegando al punto de asesinar a aquellos que lo cometan. Quizá un ejemplo único de esta situación siendo poco castigada es en el caso de los reinos, aunque se trata igualmente de una situación crítica-religiosa la que impulsa al incesto en estos casos; así como en el caso de la eugenesia.
Todos estos impulsos se ven mediados por el superyó, estructura psíquica que trata por losmedios necesarios la prohibición de aquello que pudiera poner en peligro la estructura social que ha creado, así, el superyó es la máquina que habla de aquello que no debe ejecutarse, muchas veces chocando con el ello. La última de las tres estructuras psíquicas, el Yo, es aquella mediadora entre ambos aspectos y que tiene la palabra definitiva entre la lucha de ambas.

Según la teoríapsicoanalítica, aquella persona con la capacidad de bloquear sus instintos de manera satisfactoria se considera un individuo sano, sin embargo, la mayoría de las personas no logra hacerlo, razón por la que existen conflictos psíquicos tales como las neurosis, que buscan, mediante mecanismos de defensa, mediar estos conflictos. Así, los conflictos psíquicos se estructuran en otras formas que les permiten serexpulsados de manera satisfactoria, estos mecanismos pueden ser negación, encapsulamiento autista, forclusión, etc.
Sin embargo, cuando al yo le resulta imposible mediar mediante la neurosis los conflictos existentes entre el ello y el superyó, ocurren problemas superiores al de la neurosis, siendo entonces cuando ocurren patologías clínicas como los trastornos psicopáticos y los problemas...