FILOSOFIA DE INGENIERIA ELECTRICA

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS


Alumno: Javier Edgardo Maldonado Ayala

Cta. #: 20132003858

Catedrático: Oscar Armando Flores

Asignatura: Filosofía

Sección: 19:00

Fecha: 21/03/2013









TRABAJO DE APLICACION

A Continuación se Presentan una serie de Interrogantes, Contéstelas objetiva y críticamente cada una de Ellas:

I. Tomando en cuenta lascondiciones históricas de HONDURAS en la actualidad, en los aspectos geográficos, políticos, económicos, tecnológicos, culturales y sociales en general; Argumente cuales son las posibilidades reales de desarrollar el pensamiento Filosófico.

*Argumentos a Favor que SI Se Puede Hacer Filosofía en Honduras:
1. Existen muchas Personas capaces de Manifestar pensamiento filosófico, y que cuentan conla vocación para ello, es decir, a mi Parecer Honduras cuenta con el recurso humano, critico, necesario para que surjan las inquietudes que impulsan el pensamiento filosófico. A esto se suma que estas Personas cuentan con el tiempo y la vocación para desarrollar dicho estilo de vida.
2. En Honduras Convergen muchas culturas que comparten diferentes puntos de vista hacia la problemática humana,como por ejemplo los ideales políticos (por un lado comparte relaciones con potencias comunistas como Estados Unidos y México, y por otro lado las relaciones y encuentros con las comunidades socialistas como Venezuela y cuba, esto produce muchísimas interrogantes sobre cual de las dos formas de pensamientos es la correcta, asi es como de una pregunta podría surgir un pensamiento critico y unaexplicación introspectiva de cada persona, lo cual favorece la aparición del pensamiento filosófico.
3. Honduras ha sido desde sus comienzos históricos cuna de grandes pensadores, reconocidos en toda Latinoamérica, es el caso de José Cecilio del Valle y Ramón Rosa, ambos son ejemplos de que el país no influye tanto en un individuo que se disponga a guiar su vida por la razón, y las críticas hacia lospensamientos ortodoxos que caracterizan a la sociedad mayoritariamente,
4. Si comparamos Honduras con otros Países donde no se respetan la libertad de Expresión, y la de libre doctrina, o pensamiento, esto ya hacer que exista una condición mas favorable para que se desarrolle la filosofía.
5. Cualquier persona es capa de desarrollar la filosofía en si mismo, ya que cada ves que se adopta o sedecide un estilo de vida, se esta aceptando todas las condiciones que este presente



*Presente cinco argumentos a favor de que no se pueda hacer Filosofía en Honduras.
1. Razón de Justicia: Recordábamos antes, que había dos fundamentaciones a esta argumentación. Ahora, al igual que antes, ahora también. Por un lado, des de un punto de vista religioso, si bien es cierto que en el AntiguoTestamento se profesan ideas tales como la ley del Talión, como apunta Albert Camus: "Se trata de un sentimiento, particularmente violento, no de un principio. El Talión pertenece al orden de la naturaleza y del instinto (...) Si el crimen pertenece a la naturaleza humana, la ley no pretende imitar o reproducir tal naturaleza. Está hecha para corregirla."; por otro lado cabe confrontar otrasconsideraciones dogmáticas religiosas, como el amor al prójimo, el perdón, entre otras. Sin embargo, dichas consideraciones dogmáticas religiosas, no son suficientes para esclarecer la cuestión de la pena de muerte. Sería necesario acudir a los datos que nos proporcionan las ciencias sociales (criminología, sociología, psicología, etc...).
2. Utilidad Social:No está demostrado, que la pena cumpla una función de prevención general negativa, o sea de intimidación a los potenciales infractores. Prueba de ello, es que si fuera así, en primer lugar, ya no existirían delitos. Y en segundo lugar, se parte de que el delito es una acto racional, en el que el delincuente evalúa los costes y beneficios. Esta premisa puede ser falsa, pero en el caso de que fuera...