Filosofia de Kant

Kant es uno de los mas importantes en la historia del pensamiento.
Lo encontramos en la filosofía moderna.
Nació Konigsberg en 1724.
No solo dedicaba a desarrollar su filosofía también ejercía como profesor.
Realiza una síntesis en su sistema respecto a las filosofías anteriores, sin embargo dentro de la modernidad.
Había dos corrientes principales: Racionalismo – Empirismo.
Logra haceruna síntesis de estas dos. Racionalismo postulaba a la posibilidad del conocimiento mediante la única ayuda de la razón. BÁSICO. Empirismo, la legitimación del conocimiento se daba por medio de la experiencia.
ESTUDIA ESTAS DOS POSTURAS. KANT va a coincidir con el racionalismo al entender que la razón tiene la autonomía con respecto a la percepción sensible la experiencia pone el límite en elalcance del conocimiento.
LA EXPERIENCIA LIMITABA NUESTRO CONOCIMIENTO Y QUE SOBRE CIERTAS COSAS PODIAMOS TENER SOLO UN CONOCIMIENTO RELATIVO.
Toma ciertos elementos de estas dos corrientes.
Intenta establecer los límites de la razón: Va indagar el propio entendimiento, los alcances de lo que la razón puede conocer por sí misma.
Va intentar centrar las bases de las condiciones que haceposible todo conocimiento, ya sea CIENTIFICO O FILOSOFICO. ESTUDIAR EL PAPEL DE LA RAZON AL MOMENTO DE CONOCER.
Kant afirma QUE TANTO RACIONALISMO COMO EMPIRISMO son dos formas diferentes del realismo, EL ACTO DE CONOCER LO DETERMINANTE: EL OBJETO es decir “LA COSA QUE CONOZCO”
Es otras palabras, el hombre que conoce vendría a hacer un espejo en el cual las cosas se reflejan
RACIONALISMO: LA RAZONes el espejo.
EMPIRISTAS: LOS SENTIDOS son el espejo, conocemos las cosas A TRAVEZ DE LAS IMPRENSIONES SENSIBLES, ósea los sentidos
• REVOLUCIÓN COPERNICANA.
Nos introduce en la historia moderna. EL CENTRO DEL SISTEMA ERA EL SOL Y LA TIERRA LO DEJABA DE SER.
EN LA FILOSOFIA, Mientras los filósofos anteriores se enfocan en lo que refleja el objeto, Kant se centra en el sujeto cognoscente.EL SUJETO: construye al objeto, es decir estructura en su mente al objeto, es a esto a lo que se llamó REVOLUCIÓN COPERNICANA.

Teoría del conocimiento.
Él nos decía que el sujeto era el que construye la realidad, esto es lo que marco, para la historia de la filosofía la famosa revolución copernicana.
SU TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. SE PRESENTAEN SU OBRA PRINCIPAL “LA CRITICA DE LA RAZON PURA”PUBLICADA EN 1781.
La crítica de la razón pura, nos va a presentar todo su esquema del conocimiento.
Nuestros conocimientos vienen de nuestra capacidad de recibir IMPRENSIONES SENSIBLES. Además de conocer por medio de estas.
NUESTRO ENTENDIMIENTO: conoce a través de las INTUICIONES PURAS DE LA SENSIBILIDAD y también por las categorías del entendimiento que son los CONCEPTOS PUROS.ENTENDIMIENTO Y SENSIBILIDAD ESTAN DENTRO DE NUESTRA MENTE.
Hablemos de las categorías es decir de los conceptos puros, ya que estos no pertenecen ni a la intuición ni a la sensibilidad. Si no al pensar y al entendimiento.
El entendimiento de KANT recibe un caos de sensaciones de afuera, es decir, las impresiones sensibles que nosotros tenemos del mundo exterior constituyen la materia delconocimiento, esto son lo que le permite recibir un CAOS DE SENSACIONES que vienen de afuera, en otras palabras, del objeto, que no es un objeto dado si no que KANT lo llama NOÚMENO, “ la cosa en si” la cosa que yo no puedo conocer tal como es en si, si no que la voy a conocer una vez que yo la construya en mi mente formándome de las FORMAS PRINCIPALES DE LA SENSIBILIDAD Y DE LAS CATEGORIAS DELENTENDIMIENTO.
PRIMERO. Mi entendimiento recibe un caos de sensaciones. LAS IMPRESIONES SENSIBLES CONSTITUYEN LA MATERIA DE NUESTRO CONOCIMIENTO. ESTAS SENSACIONES IRRUMPEN EN NUESTRO INTELECTO DE FORMA CAOTICA DESDE EL MUNDO EXTERIOR (SE METEN EN MI MENTE)
El sujeto (nuestra mente) es quien la ordena en un espacio y en un tiempo determinado sirviéndose de las formas principales de la SENSIBILIDAD. (Que...