Filosofia de la Belleza

Grupo Nº 1
Tema:
Situación Estética: La Búsqueda De La Belleza
La belleza, alas para vivir
La belleza como problema filosófico
La belleza y el sujeto que la conoce
Belleza y creación popular

Curso:
1ero BACHILLERATO “C-D”

Profesor: César Moreira

Integrantes del grupo:
Yulissa Cortez (Líder)
Ashley Barco
Britney Gadvay
Oscar Moreno
Jesús Llapa



Situación Estética: La Búsqueda De LaBelleza

LA BELLEZA, ALAS PARA VIVIR:

En uno de sus diálogos, Platón Escribe la belleza como aquello que provoca una elevación del alma humana.
Cuando el ser humano conoce la belleza, recobra unas alas que perdió cuando llegó a este mundo. Estas alas les permiten volar y mirar hacia lo alto y, por tanto, descuidar las cosas que lo atan a la tierra. Quien así se eleva es acusado de estar loco porestar más pendiente de la belleza que los asuntos de la tierra.
Este vuelo que hace agradable la vid provoca una embriaguez y desconexión de la realidad que Platón describe similar a una “locura de amor”
Belleza y arte
La relación entre belleza y arte es considerada de manera diferente por Platón y por Aristóteles.
El primero entiende que el arte es superfluo e irrelevante y que, en según quémanifestaciones, es contrario al interés público.
El segundo entiende, por el contrario, que el arte tiene capacidad de conmover el espíritu y, en consecuencia, llevarlo a una catarsis que signifique una purificación espiritual de los sentimientos.
Un filósofo posterior, Platino, seguidor de Platón, reinterpreta el pensamiento de éste y alcanza la identificación de lo “Uno”, lo “Bello” y lo “Bueno”.Platino dice que a causa de que el mundo sensible no es otra cosa que lo “Uno” mismo, todo objeto natural es bello dado que cualquiera de esos objetos es una manifestación de lo “Uno”.
Además, la obra artística según Platino es un producto de la razón. Y la razón tiende de manera natural a captar lo espiritual que se esconde tras la apariencia de lo sensible.








LA BELLEZA COMO PROBLEMAFILOSÓFICO:
Uno de los problemas más importantes de la estética es determinar si el encuentro con la belleza es un encuentro con algo que hombre descubre en la naturaleza o con algo que es fruto de la creatividad humana.
La contemplación de un paisaje descubre una belleza natural que no podemos atribuir a la creatividad humana y por eso la belleza tiene una “dimensión natural”. Otras veces la contemplaciónde la pintura, una audición musical, una escultura o una obra de arte nos ponen en contacto con la belleza. Entonces se plantean numerosos problemas filosóficos ¿Cuándo decimos que una obra es “artística”? ¿Qué es lo que nos permite asignar belleza a una obra u objeto creado por el hombre? ¿Reproduce o imita el artista, la belleza natural?
La belleza para la Filosofía
En la filosofía ladefinición de belleza ha formado parte siempre de la estética.
Así, ya encontramos en la filosofía platónica muchas de las cuestiones alrededor de la belleza y su naturaleza que, posteriormente, serán tratadas a lo largo de la historia. Puede citarse ya la obra de Platón “Hipeas el mayor” como ejemplo del planteamiento de la cuestión de la belleza.
Abordemos el tema desde la filosofía occidental y, además,veamos cómo se realizan desde ella los planteamientos límites.
El planteamiento objetivista dice que la belleza es inherente al objeto que se reconoce como bello. Es cualidad propia del mismo.
El planteamiento subjetivista dice que la belleza de un objeto depende de la apreciación que de este objeto haga el sujeto. Aquí la belleza no es cualidad propia del objeto sino que depende de la valoracióndel sujeto. Observemos que el postulado subjetivista coincide con lo que se decía al principio de que “cada cual tiene su idea y sus patrones de belleza”. Esa afirmación sería un ejemplo de un planteamiento de belleza desde el subjetivismo.
Pero hay más interpretaciones, así nos encontramos con otra que dice que la belleza es aquello que se concibe como valor, o, más exactamente, como la...