Filosofia De La Ciencia

Sustancia o substancia es toda porción de materia que comparte determinadas propiedades intensivas. Se emplea también el término para referirse a la clase de materia de la que están formados los cuerpos.
Las reglas del método cartesiano: Ya la parte segunda del Discurso había presentado el método. Descartes considera que aunque la lógica tenía muchas reglas válidas, en general éstas soninútiles, puesto que, como afirma en lasReglas para la dirección del espíritu, la capacidad de razonar es básica y primitiva, y nadie puede enseñárnosla. Son las reglas del método:
1. El llamado precepto de la evidencia (o también, critica de verdad o de la duda metódica): No admitir nunca algo como verdadero, si no consta con evidencia que lo es, es decir, no asentir más que a aquello que no hayaocasión de dudar, evitando la precipitación y la prevención.
2. El precepto del análisis: Dividir las dificultades que tengamos en tantas partes como sea preciso, para solucionarlas mejor.
3. El precepto de la síntesis: Establecer un orden de nuestros pensamientos, incluso entre aquellas partes que no estén ligadas por un orden natural, apoyándonos en la solución de las cuestiones más simples(que Descartes llama "naturalezas simples") hasta resolver los problemas más complejos a nuestro alcance.
4. El precepto de control: Hacer siempre revisiones amplias para estar seguros de no haber omitido nada.
Descartes anuncia que empleará su método para probar la existencia de Dios y del alma, aunque es preciso preguntar cómo podrían él, o sus lectores, cerciorarse de que los razonamientosque ofrece para ello tienen genuino valor probatorio. Desarrollar una prueba genuina es algo muy autores como Aristóteles y Sexto Empírico. Veremos que en este punto, las teorías cartesianas pueden considerarse como un desarrollo de la filosofía griega.
Omnipotencia (literalmente “todo poder”) es el poder sin límites e inagotable, en otras palabras poder infinito. En lasreligiones monoteístas este poder es atribuido generalmente sólo a Dios. En la filosofía de la mayoría de las religiones monoteístas la omnipotencia aparece como una de las características de Dios.
Impulso: En mecanica, se denomina impulso a lamagnitud física, generalmente representada como (I), definida como la variación en lacantidad de movimiento que experimenta un objeto en un sistema cerrado. El término difierede lo que cotidianamente conocemos como impulso y fue acuñado por Isaac Newton en su segunda ley, donde la llamó vi motrici refiriéndose a una especie de fuerza del movimiento.1
Ente: En su sentido más general, una entidad o ente es todo aquello cuya existencia es reconocida por algún sistema de ontología.1 Una entidad puede por lo tanto ser concreta, abstracta, particular ouniversal.1 Es decir,las entidades no son sólo objetos cotidianos como sillas o personas, sino también propiedades, relaciones, eventos, números, conjuntos, proposiciones, mundos posibles, creencias, pensamientos, etc.1
Infinito: El concepto de infinito aparece en varias ramas de la filosofíay la matemática: En geometría, el punto al infinito engeometría proyectiva y el punto de fuga en geometría descriptiva; enanálisis matemático, los límites infinitos, olímites al infinito; y en matemática dentro de las teorías denúmeros y de conjuntos. En todos los casos denota que el ente en cuestión no es finito en algún aspecto.
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Divinidad
Atributo de aquello que es divino, también entendido como cualidad unificadora de la deidad. Se entiende como divinidad al conjuntode todas aquellas características, virtudes y atributos que le otorgan a los seres considerados como dioses tal estatus de superioridad, perfección y deidad.
El cartesianismo fue un movimiento intelectual suscitado por el pensamiento de René Descartes(Cartesius) especialmente en los s. XVII y XVIII, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los posteriores. En vida de...