Filosofia De La Ciencoa

Páginas: 2 (388 palabras) Publicado: 24 de febrero de 2013
El inductivismo ciencia como derivada de los hechos de la experiencia

El inductivismo se basa en la observación muchos dicen que la ciencia se basa en la observación, en la experiencia y luegollegar a la inducción y a partir de ella se llega a una teoría para alcanzar una definición y así llegar a las predicciones o explicaciones.
Y una vez que el científico tiene a su disposición teoríasuniversales puede extraer de ellas derivar consecuencias que le sirven como explicaciones y predicciones (de lo general a lo particular) este se le conoce como pensamiento deductivo. Estas se basan endeducciones lógicas y si las premisas de una deducción sol lógicamente validas son verdaderas entonces la conclusión debe ser verdadera . Para un indicativita la fuente de la verdad no es la lógica ,si no la experiencia. Se puede resumir de la siguiente manera la forma general de todas las explicaciones y predicciones científicas 1._ Leyes y teorías , 2._ condiciones fniales 3 ._ predicciones yexplicaciones.
La concepción inductivista ingenua de la ciencia su atractivo parece residir en que proporciona una explicación formalizada de algunas impresiones populares sobre el carácter de laciencia La objetividad de la ciencia inductivista se basa del hecho de que tanto la observación como el razonamiento inductivo deben ser objetivos . la fiabilidad de la ciencia se sigue de lasafirmaciones del inductivista acerca de la observación y la inducción. Los enunciados observacionales forman la base de la ciencia son seguros y fiables porque la verdad se puede determinar haciendo uso de sussentidos. Pero hay un problema con el inductivismo y es que sus argumentaciones no siempre son validas . Las argumentaciones lógicas validas se caracterizan por el hecho de que , si la premisa de laargumentación es verdadera entonces la conclusión debe ser verdadera , las argumentaciones deductivas deben de tener ese carácter. Las argumentaciones deductivas no son argumentaciones meramente...
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