filosofia de la educacion
Páginas: 18 (4298 palabras)
Publicado: 4 de abril de 2013
Pero también la historia puede estudiar el desarrollo de cualquiera de los aspectos que compete a la base económica, o de la superestructura jurídico política, historia del derecho, historia de la pedagogía, historia de la filosofía, etc.
"la transición a la filosofía, en el proceso del movimiento mental de la base a la superestructura y de la superestructura política a la ideológica,constituye al mismo tiempo la salida de los límites de las ciencias propiamente sociales al campo de las cuestiones relacionadas con la concepción general del mundo, que están en conexión con las ciencias que tratan de las leyes generales de cualquier desarrollo y también de las ciencias del pensamiento.
La educación al constituirse en una de las formas de la conciencia social , es decir de lasuperestructura ideológica tiene que ver necesariamente con la concepción del mundo y del hombre en particular. La pedagogía por ende, que es la disciplina que se encargaría de estudiar el hecho educativo, establece un lazo de mayor cercanía con la filosofía e implica por tanto, una toma de posición filosófica como requisito inicial y básico.
Esto es logra entender a nuestro parecer los epitemólogospositivistas de la pedagogía, que terminan negando el carácter científica de este, o terminan hablando de ciencias de la educación y en esta perspectiva hablando también en forma aberrante y mecanista de tecnología educativa como si los seres humanos pudieran formarse como tales en base a un paquete de reglas y procedimientos tan iguales como de hace con las máquinas
PLANTEAMIENTOS FILOSOFICOSACERCA DEL CARÁCTER DEL SISTEMA EDUCATIVO PERUANO CONTEMPORÁNEO
La situación actual de nuestro país, la crisis profunda en todos los campos incluyendo el ideólogo, obligan a tener que precisar exactamente la realidad cultural y dentro de ella la realidad educativa. Un aspecto fundamental para el análisis de la educación en el Perú contemporáneo lo constituye la llamada EDUCACIÓN PÚBLICA, EDUCACIÓNFORMAL, INSTRUCCIÓN PÚBLICA, todo esto se concretiza en los sistemas educativos.
En consecuencia, lamentablemente no contamos con una caracterización correcta de la educación peruana en sus distintas etapas históricas.
Mariátegui, es el que primera vez va a caracterizar de manera científica el sistema educativo en el Perú. Por ello la interrogante que nos preocupa es: Cuál es el sistemaeducativo del Perú contemporáneo 1895 – 1968, hay claramente dos etapas claramente comprendida en la historia contemporánea del Perú, la comprendida desde 1895 hasta 1968 y de esta fecha hasta el presente.
ASPECTO I: PROCESO HISTORICO – EDUCATIVO DEL PERIODO 1895 – 1919
1.- Carácter y peculiaridades del período 1895-1919:
Luego de la Post-guerra del Pacífico, el imperialismo inglés ganódoblemente, en Chile las minas de salitre les fueron entregadas, la oligarquía aristocrática aumentó su poder y alentó nuevos repartos de tierra, en este período aumentaba la crisis y abusos a los pueblos, el Perú además producía lo que el imperialismo deseaba: alimentos, materias primas, etc.
En 1918, la Federación obrera local de Lima acordó luchar de inmediato por la jornada de las 8 horas, paraello el 12 de Enero de 1919 se declararon en Paro General. El Presidente Pardo, tuvo que ceder 3 días después de decretar la jornada de la 8 horas en toda la República. En todo esto las ideas anarquistas de Gonzales Prada , jugaron un rol importante. En este período en el mundo también se da lugar a nuevos sucesos, no hay territorios que repartir y se produce la crisis mundial del sistema, lo cualda inicio a la Primera Guerra Mundial para resolver esta crisis de superproducción. Al término de esta guerra Estados unidos sale favorecido.
2.- Rasgos fundamentales del desarrollo de la educación en el Perú desde 1895 hasta 1919 :
Después de la Post- guerra del Pacífico, en 1986 se va a constituir una comisión reorganizadora, cuya función fue preparar la Ley Orgánica de Educación.
A...
"la transición a la filosofía, en el proceso del movimiento mental de la base a la superestructura y de la superestructura política a la ideológica,constituye al mismo tiempo la salida de los límites de las ciencias propiamente sociales al campo de las cuestiones relacionadas con la concepción general del mundo, que están en conexión con las ciencias que tratan de las leyes generales de cualquier desarrollo y también de las ciencias del pensamiento.
La educación al constituirse en una de las formas de la conciencia social , es decir de lasuperestructura ideológica tiene que ver necesariamente con la concepción del mundo y del hombre en particular. La pedagogía por ende, que es la disciplina que se encargaría de estudiar el hecho educativo, establece un lazo de mayor cercanía con la filosofía e implica por tanto, una toma de posición filosófica como requisito inicial y básico.
Esto es logra entender a nuestro parecer los epitemólogospositivistas de la pedagogía, que terminan negando el carácter científica de este, o terminan hablando de ciencias de la educación y en esta perspectiva hablando también en forma aberrante y mecanista de tecnología educativa como si los seres humanos pudieran formarse como tales en base a un paquete de reglas y procedimientos tan iguales como de hace con las máquinas
PLANTEAMIENTOS FILOSOFICOSACERCA DEL CARÁCTER DEL SISTEMA EDUCATIVO PERUANO CONTEMPORÁNEO
La situación actual de nuestro país, la crisis profunda en todos los campos incluyendo el ideólogo, obligan a tener que precisar exactamente la realidad cultural y dentro de ella la realidad educativa. Un aspecto fundamental para el análisis de la educación en el Perú contemporáneo lo constituye la llamada EDUCACIÓN PÚBLICA, EDUCACIÓNFORMAL, INSTRUCCIÓN PÚBLICA, todo esto se concretiza en los sistemas educativos.
En consecuencia, lamentablemente no contamos con una caracterización correcta de la educación peruana en sus distintas etapas históricas.
Mariátegui, es el que primera vez va a caracterizar de manera científica el sistema educativo en el Perú. Por ello la interrogante que nos preocupa es: Cuál es el sistemaeducativo del Perú contemporáneo 1895 – 1968, hay claramente dos etapas claramente comprendida en la historia contemporánea del Perú, la comprendida desde 1895 hasta 1968 y de esta fecha hasta el presente.
ASPECTO I: PROCESO HISTORICO – EDUCATIVO DEL PERIODO 1895 – 1919
1.- Carácter y peculiaridades del período 1895-1919:
Luego de la Post-guerra del Pacífico, el imperialismo inglés ganódoblemente, en Chile las minas de salitre les fueron entregadas, la oligarquía aristocrática aumentó su poder y alentó nuevos repartos de tierra, en este período aumentaba la crisis y abusos a los pueblos, el Perú además producía lo que el imperialismo deseaba: alimentos, materias primas, etc.
En 1918, la Federación obrera local de Lima acordó luchar de inmediato por la jornada de las 8 horas, paraello el 12 de Enero de 1919 se declararon en Paro General. El Presidente Pardo, tuvo que ceder 3 días después de decretar la jornada de la 8 horas en toda la República. En todo esto las ideas anarquistas de Gonzales Prada , jugaron un rol importante. En este período en el mundo también se da lugar a nuevos sucesos, no hay territorios que repartir y se produce la crisis mundial del sistema, lo cualda inicio a la Primera Guerra Mundial para resolver esta crisis de superproducción. Al término de esta guerra Estados unidos sale favorecido.
2.- Rasgos fundamentales del desarrollo de la educación en el Perú desde 1895 hasta 1919 :
Después de la Post- guerra del Pacífico, en 1986 se va a constituir una comisión reorganizadora, cuya función fue preparar la Ley Orgánica de Educación.
A...
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