filosofia de la educacion

La filosofía de la educación en la obra de Ángel González Álvarez

CAPITULO 1: La Estructura entitativa de la educación

La educación es un actividad propia de ser humano, y para que la misma exista necesita de por los menos dos sujetos que interactúen .En cambio el hombre puede existir sin ser educado. El hombre educado o no ya es un ente completo, subsistente y consciente, pasado elproceso educativo no se crea un nuevo ente si no que sigue siendo el mismo.
En este capítulo el autor plantea dos cuestiones, la existencia del ser educación y su esencia. Con lo ya dicho anteriormente, estoy de acuerdo cuando el mismo afirma “la educación es un fenómeno presente y patente en el mundo de la cultura humana “.La existencia de la educación se manifiesta en la persona portadora decultura. Sin confundir civilización con cultura.
Al estar ligada la existencia de la educación con la existencia del hombre no podemos definirla si hacer referencia al mismo, y por ende, ocurre lo mismo con la esencia que es expresada por la definición de la cosa. Entonces La esencia de la educación depende de la esencia del hombre.
Para la constitución de ente es necesario los dos elementos:la existencia y la esencia, y esta última puede decirse de dos maneras, sustancial y accidental. En el caso de la esencia del hombre hablamos de esencia sustancial.
La educación es un ente devenido, que deviene de algo, de las potencialidades accidentales de la esencia sustancial del hombre, y llega a trascender de esta, la existencia de la educación nunca transciende la existencia humana.Capítulo 2: La estructura esencial de la educación

La educación es un ente que se inscribe en un orden genérico o especifico, tolera cada singular a su lado otros entes asimismo educacionales y es limitado en la duración. Todo ente, que tolera a su lado otros entes de su misma naturaleza se compone esencialmente de dos elementos: materia, (el sujeto) hace función de diferencia específica yforma, que funciona como género.
En el caso de la educación se toma como materia aquello en lo cual se hace algo. La materia de la educación es el hombre, es una unidad sustancial de materia y espíritu de cuerpo y alma.
El hombre es susceptible a la educación tanto en su cuerpo como su alma .Hay en éste dos principios esenciales de actividad: uno material y otro espiritual. La educaciónexpresa la esencia humana, y es trabajo del hombre moldear su esencia a su medida de acuerdo a sus posibilidades. De acuerdo a las facultades del sujeto es que habrá distintas especies de educación. Las distintas especies de la educación se integran y armonizan para lograr la formación integra de la personalidad del sujeto.
La forma dela educación es accidental, adviene al hombre existenteconfiriéndole una determinación secundaria objetivada. De acuerdo a la clasificación aristotélica pertenece a la categoría de cualidad. Esta tiene forma, modifica, determina, actualiza y diferencia al sujeto.
La educación más que ser es un haber y consistirá en posesión de cualidades que, disponiendo bien al hombre, lo preparan paras buenas operaciones y mejores acciones. Estas cualidades son loshábitos, confiriéndole perfeccionamiento al hombre.
La educación es una modificación de la realidad del hombre, esta es dependiente y relativa. Las potencias educativas se encuentran radicadas en la actualidad sustancial del hombre, quien recibe y sustenta la forma accidental en que la educación consiste.

Capítulo 3: El proceso educativo
Como la educación es un accidente de la sustancia del hombre,su estudio no puede hacerse sin prescindir del hombre. El mismo atraviesa distintos tipos de movimientos, de movilidad, de actividad y dirección y esta movilidad del hombre se debe a que es una sustancia flexible a nuevas determinaciones accidentales. La educación tiene que ver con tipos de movimientos.
El proceso educativo, como todo movimiento, es algo que le ocurre a el hombre, el paso de...