Filosofia de la educacion

FILOSOFIA DE LA EDUCACION
La Filosofía de la Educación pretende una comprensión fundamental, sistemática y crítica del hecho educativo. Este carácter específicamente filosófico de la asignatura, distinto del que ofrece una Teoría General de la Educación, debe despertar en el estudiante un claro asombro investigador, una perplejidad activa y una reflexión en profundidad que permitan conocer elhecho educativo desde sus presupuestos antropológicos y filosóficos. Tarea no fácil, pero tarea posiblemente gratificante y necesaria

La consideración de la finalidad conforma nuestra disciplina, de manera que no sólo consta del estudio del fin de la educación, sino también del estudio del sujeto y de la propia acción educativa, pero contempladas desde la perspectiva de la finalidad. ¿Para qué seeduca? Tal es la cuestión última en la Filosofía de la Educación.
El educador no puede emprender su misión, si antes no se ha trazado por lo menos un esbozo del punto a que se debe llegar, es decir una "imagen" del hombre a formar. Por eso, esencialmente, la filosofía que fundamente la acción educativa debe ser una "filosofía de lo humano".







IGUALDAD Y EDUCACION
El termino seutiliza en máximas políticas como “Todos los hombres son iguales” pero rara vez se precisa lo que eso quiere decir. Para empezar, lo mejor es reconocer que quizá el significado básico “igual” sea “el mismo” o “el mismo en sentido especifico”.
Ahora bien, si este es el significado de correcto de “iguales”, la máxima “todos los hombres son iguales” es falsa en la mayoría de los casos, ya que doshombres no son lo mismo en ningún aspecto.
Aristóteles preciso bien este aspecto cuando declaro que la justicia demanda que tratemos igual a los casos parecidos y diferentes a los casos que no se asemejan. En esta adhesión casi instintiva al principio de justicia lo que hace interesante a parábola bíblica de los trabajadores y el viñedo, la cual dice que aquellos que llegaron más tarde a trabajarrecibieron el mismo salario que quienes lo habían hecho desde el principio del día. La igualdad no tiene grandes virtudes. El tratamiento igualitario, en cualquier sentido sustancial, es aceptable moral y prácticamente cuando está de acuerdo con nuestro sentido de justicia y el único sentido en el que todos los hombres, sin excepción, deben de ser tratados iguales, es que deben ser tratados conjusticia.





Este análisis tiene importantes implicaciones educativas. De acuerdo con el principio de igualdad en su sentido estricto, el cual afirma que todos los niños deben ser tratados de la misma manera o de manera semejante en todos los aspectos sustanciales.
Tratarlos a todos igual, a los inteligentes y a lo que no son, a los que bien integrados, a los que sufren trastornos emocionalesetc., sería inapropiado y nadie se abocaría a esa tarea
La “igualdad en el acceso” justificaría la admisión de un niño sordo en una escuela tradicional, lo cual por simple humanidad y sentido de lo apropiado reconoceríamos que es absurdo
La única manera de lograr un resultado igual entre dos niños consistiría en fijar la norma de aprovechamiento lo suficientemente baja como para cualquiera laalcanzara y asegurarse de que quienes pudieran superarla no lo hicieran.









LIBERTAD Y EDUCACION


La libertad, como la igualdad, es uno de esos conceptos que no solo son complicados en sí mismo, si no que implican una considerable fuerza emotiva que dispone a la gente en su favor y hace de su examen crítico una tarea más difícil.
La pobreza, la ignorancia y la falta de capacidadno son realmente obstáculos para la libertad, aunque por lo general se habla de ellos como si lo fueran. Por otra parte, yo puedo ser capaz de hacer cosas que no soy libre de hacer. Por ejemplo, puede ser capaz de crear un discurso político aunque, si las autoridades lo disponen, no lo poder realizar
Esta distinción entre libertad y capacidad tienen implicaciones sociales considerables, y...