Filosofia de la educacion

Páginas: 3 (649 palabras) Publicado: 15 de septiembre de 2010
En filosofía, Idealismo designa las teorías que en oposición al Materialismo sostienen que la realidad extra mental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento estápreformado o construido por la actividad cognoscitiva.

1. El idealismo trascendental es una concepción epistemológica y metafísica propuesta por el filosofo alemán Immanuel Kant en el siglo XVIII.Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es decir, unobjeto de conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o principio formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce.
"Pensamientos sin contenidos son vacíos;

2. El Idealismo alemán esuna escuela filosófica que se desarrolló en Alemania a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Surgió a partir de la obra de Immanuel Kant en los años 1780 y 1790, vinculado estrechamentecon el Romanticismo, la Ilustración y el contexto histórico de la Revolución francesa y las posteriores Guerras Napoleónicas. Los principales pensadores del movimiento fueron, además del propio Kant,Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling y Georg Wilhelm Friedrich Hegel. También pertenecen a la escuela filósofos de talla menor, como Friedrich Heinrich Jacobi, Gottlob Ernst Schulze, KarlLeonhard Reinhold y Friedrich Schleiermacher.

Las características principales de este movimiento son:
1. No conocemos las cosas tal y como son en sí, sino lo que aparece (percibimos) aquí y ahora(fenómeno).
2. El sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para Kant el sujeto es activo en el sentido de que influye en lo conocido a partir de sus estructuras aperiódicas y de los procesos queen ellas descansan.
3. El conocimiento es independiente de la experiencia, porque los objetos del conocimiento son los juicios a priori.
4. Pero al conocimiento sólo se puede llegar a...
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