Filosofia De La Historia Y Estetica En Hegel
Páginas: 2 (301 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2012
FILOSOFÍA DE LA HISTORIA Y ESTÉTICA EN HEGEL
EL DESENVOLVIMIENTO DEL ESPÍRITU A TRAVÉS DE LA HUMANIDAD
ORIENTE (infancia de la humanidad). Despotismo. Sólo un hombre es libre. Individuoabsorbido por el Estado. Budismo e hinduismo. Panteísmo de oriente.
Infancia: el niño que tiene una serie de posibilidades que desarrollará en su vida, pero que no sabe que las tiene; todavía noes consciente.
Al principio la Idea es indeterminada, abstracta, desprovista de claridad, en estado de substancialidad general, no es aún una realidad precisa que se manifieste bajo suverdadera forma. Inadecuación entre la Idea y su expresión. La idea fundamental es la de la correspondencia entre la Idea y la forma.
ARTE SIMBÓLICO: a este arte le pertenece la categoría de losublime.
Modelo: arquitectura. La muralla china.
OCCIDENTE (juventud de la humanidad). Algunos hombres son libres:
- Grecia: adolescencia
- Roma: virilidad
Juventud: el joven vivey actúa de acuerdo con las posibilidades que la vida le ofrece; su vida es actividad diversa, es realización objetiva en la historia.
ARTE CLÁSICO: adecuación de la Idea y su forma.
Modelo:escultura.
PUEBLOS GERMÁNICOS (madurez y ancianidad de la humanidad). Todos los hombres son libres. Cristianismo.
Madurez: el hombre que ha vivido su vida, asume el pasado y lo conciliacon el presente y así se enriquece.
El arte busca su elevación a un nivel superior. LO espiritual se encuentra enfrentado a lo sensible.
ARTE ROMÁNTICO O CRISTIANO:
Modelo: pintura, músicay poesía (artes subjetivas).
DISTINTAS ETAPAS (Danto)
PALEOLÍTICO – 1400 “ARTE” ANTES DE LA ERA DEL ARTE. Había arte, pero no era concebido de esa manera. Durante esta épocalas imágenes eran veneradas, pero no admiradas estéticamente.
1400- 1828 ERA DEL ARTE
1828- 1964 ERA DE LOS MANIFIESTOS
1964: ARTE DESPUÉS DEL FIN DEL ARTE (CARÁCTER POSTHISTÓRICO)...
EL DESENVOLVIMIENTO DEL ESPÍRITU A TRAVÉS DE LA HUMANIDAD
ORIENTE (infancia de la humanidad). Despotismo. Sólo un hombre es libre. Individuoabsorbido por el Estado. Budismo e hinduismo. Panteísmo de oriente.
Infancia: el niño que tiene una serie de posibilidades que desarrollará en su vida, pero que no sabe que las tiene; todavía noes consciente.
Al principio la Idea es indeterminada, abstracta, desprovista de claridad, en estado de substancialidad general, no es aún una realidad precisa que se manifieste bajo suverdadera forma. Inadecuación entre la Idea y su expresión. La idea fundamental es la de la correspondencia entre la Idea y la forma.
ARTE SIMBÓLICO: a este arte le pertenece la categoría de losublime.
Modelo: arquitectura. La muralla china.
OCCIDENTE (juventud de la humanidad). Algunos hombres son libres:
- Grecia: adolescencia
- Roma: virilidad
Juventud: el joven vivey actúa de acuerdo con las posibilidades que la vida le ofrece; su vida es actividad diversa, es realización objetiva en la historia.
ARTE CLÁSICO: adecuación de la Idea y su forma.
Modelo:escultura.
PUEBLOS GERMÁNICOS (madurez y ancianidad de la humanidad). Todos los hombres son libres. Cristianismo.
Madurez: el hombre que ha vivido su vida, asume el pasado y lo conciliacon el presente y así se enriquece.
El arte busca su elevación a un nivel superior. LO espiritual se encuentra enfrentado a lo sensible.
ARTE ROMÁNTICO O CRISTIANO:
Modelo: pintura, músicay poesía (artes subjetivas).
DISTINTAS ETAPAS (Danto)
PALEOLÍTICO – 1400 “ARTE” ANTES DE LA ERA DEL ARTE. Había arte, pero no era concebido de esa manera. Durante esta épocalas imágenes eran veneradas, pero no admiradas estéticamente.
1400- 1828 ERA DEL ARTE
1828- 1964 ERA DE LOS MANIFIESTOS
1964: ARTE DESPUÉS DEL FIN DEL ARTE (CARÁCTER POSTHISTÓRICO)...
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