filosofia de la madre teresa de calcuta

"Filosofia de la MADRE TERESA"
 Aún después de su muerte el legado de la Madre Teresa de Calcuta sigue
vivo, no sólo en obras que hizo y el amor que prodigó por todo el mundo, sino también en sus ideas, que son imperecederas, como lo demuestra esta lista de sus respuestas a preguntas que siempre la humanidad se ha hecho.
> ¿Cuál es el día más bello? Hoy
> ¿La cosa más fácil? Equivocarse> ¿El obstáculo más grande? El miedo
> ¿El error mayor? Abandonarse
> ¿La raíz de todos los males?  El egoísmo
> ¿La distracción más bella? El Trabajo
> ¿La peor derrota? El desaliento
> ¿los mejores profesores? Los niños
> ¿La primera necesidad?  Comunicarse
> ¿Lo que hace más feliz? Ser útil a los demás
> ¿El misterio más grande? La muerte
> ¿El peor defecto? el mal humor
>¿La persona más peligrosa?  La mentirosa
> ¿El sentimiento más ruin? El rencor
> ¿El regalo más bello? El perdón
> ¿Lo más imprescindible? El hogar
> ¿La ruta más rápida? El camino recto
> ¿La sensación más grata? La paz interioir
> ¿El resguardo más feliz? La sonrisa
> ¿El mejor remedio? El optimismo
> ¿La mayor satisfacción? El deber cumplido
> ¿La fuerza más poderosa delmundo? Los padres
> ¿La cosa más bella del mundo? El Amor

eresa de Calcuta (Uskub, Imperio Otomano —actual Skopie, Macedonia—, 26 de agosto de 1910 - Calcuta, India, 5 de septiembre de 1997), de nombre secular Agnes Gonxha Bojaxhiu1 (pronunciado: [aɡˈnɛs ˈɡɔndʒa bɔjaˈdʒiu]), fue una monja católica de origen albanés2 3 naturalizada india,4 que fundó la congregación de las Misioneras de la Caridaden Calcuta en 1950. Durante más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que guiaba la expansión de su congregación, en un primer momento, en la India y luego en otros países del mundo. Tras su muerte, fue beatificada por el papa Juan Pablo II, otorgándole el título de beata Teresa de Calcuta.5 1

Agnes descubrió su vocación desde temprana edad, y para 1928ya había decidido que estaba destinada a la vida religiosa. Fue entonces cuando optó por cambiar su nombre a «Teresa» en referencia a la santa patrona de los misioneros, Teresa de Lisieux.6 Si bien dedicó los siguientes 20 años a enseñar en el convento irlandés de Loreto, comenzó a preocuparse por los enfermos y por los pobres de la ciudad de Calcuta. Esto la llevó a fundar una congregación conel objetivo de ayudar a los marginados de la sociedad, primordialmente enfermos, pobres y personas que no tenían hogar.

En la década de 1970 era conocida internacionalmente y había adquirido reputación de persona humanitaria y defensora de los pobres e indefensos, en parte por el documental y libro Something Beautiful for God, de Malcolm Muggeridge. Obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 1979 y elmás alto galardón civil de la India, el Bharat Ratna, en 1980, por su labor humanitaria. A ellos se sumaron una decena de premios y reconocimientos de primer nivel, tanto nacionales como internacionales.

Recibió elogios de muchas personas, gobiernos y organizaciones. Sin embargo, enfrentó también una serie de críticas, como las objeciones de Christopher Hitchens, Michael Parenti, AroupChatterjee y el Consejo Mundial Hindú. En 2010, en el centenario de su nacimiento, fue homenajeada alrededor del mundo, y su trabajo reconocido por la presidenta india Pratibha Patil.7
Agnes Gonxha Bojaxhiu («gonxha» significa «capullo de rosa» o «pequeña flor» en albanés), nació el 26 de agosto de 1910 en Uskub, entonces parte del Imperio Otomano y actualmente Skopie, en la República de Macedonia, perosolía considerar como su fecha de nacimiento el 27 de agosto ya que ese fue el día en que la bautizaron.3 Fue la menor de los hijos de un matrimonio acomodado8 de Shkodër, integrado por Nikollë (1878-1919) y Dranafile Bojaxhiu (1889-1972).9 Su familia pertenecía a la población albanesa proveniente de Kosovo asentada en Shkodër —su padre posiblemente era originario de Prizren y su madre de una...