filosofia de la religion

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Para Hegel la religión constituye el factor clave para determinar el desarrollo histórico de cada época reconociendo que para el pueblo sin educación la religión es el elemento más presente,que tiene a su cargo la importante tarea de manifestar el espíritu.
Las tres manifestaciones del espíritu para este filósofo son el arte, la religión y la filosofía.
Tanto la religión como lafilosofía tienen elementos en común como la verdad como objeto y a Dios como la verdad y ambas poseen el mismo contenido especulativo.
Las dos también se ocupan de lo finito, de la naturaleza y delespíritu humano.
Hegel afirma que la razón o el espíritu universal gobiernan el mundo y este punto de vista contrastan con el pensamiento tanto de los filósofos ateos como de los religiosos que no aceptanque la religión se subordine a la filosofía.


Freud es un crítico religioso ateo. Entre el deseo y la realidad existe un abismo insuperable; el infinito, que es producto del deseo y la fantasíahumana, pues nunca es auténtico futuro. La felicidad, deseada por todos los hombres, no está contenida en el plan de la creación. Lo que el hombre desea tardará en cumplirse. Sería muy bonito un Dioscomo imaginamos, pero resultaría muy sorprendente que fuera como lo deseamos.
NEUROSIS OBSESIVA Y RELIGIÓN
Para Freud el problema de Dios no fue nunca un problema existencial, sino que se pregunta másbien por qué llega la humanidad a la fe en una realidad que de hecho no existe.
Freud funda así una nueva rama del ateísmo. Persigue una analogía entre neurosis obsesiva y práxis religiosa, por suscoincidencias. Aunque también es consciente de las limitaciones de tal paralelismo, pues los ritos de la religión son de carácter público y poseen una variedad mayor de síntomas de la neurosis. Son unaneurosis colectiva.
Freud siempre consideró las religiones primitivas como las verdaderas, pues las más recientes no serían más que racionalizaciones dogmáticas. Para él, la infancia individual...