Filosofia De Las Ciencias
Páginas: 6 (1359 palabras)
Publicado: 19 de mayo de 2012
Unidad 1:
Diversas concepciones sobre la filosofía y su tarea, en el origen griego y en las principales visiones posteriores
Contenidos:
• Diversas concepciones –actuales y tradicionales- de filosofía. • Orígenes del filosofar. • Problemas fundamentales de la filosofía en la antigüedad griega. • Relaciones y jerarquías entre la filosofía y otras disciplinas en diversos momentos de lahistoria occidental. • Disciplinas tradicionales y especializaciones posteriores dentro de la filosofía.
FILO - SOFIA
“La palabra griega filósofo (philósophos) se formó en oposición a sophós. Se trata del amante del conocimiento (del saber) a diferencia de aquel que estando en posesión del conocimiento se llamaba sapiente o sabio. …la busca de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de lafilosofía… Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta. Toda filosofía se define ella misma con su realización. Qué sea la filosofía hay que intentarlo.”
K. Jaspers, La filosofía, 1949
“Filosofía”
primera vez - Aristóteles
saber por las causas
causas primeras
causas segundas
filosofía primera (sabiduría)
ciencia quese ocupa “del ente en tanto ente y de las propiedades que como tal le son propias”
Metaf, Libro IV, 1003 a 20
filosofía segunda
ciencias particulares se ocupan de los entes bajo algún aspecto particular
En la antigüedad griega clásica (siglos V-IV a.C.) …el supremo bien para un hombre viene a ser hablar a diario acerca de los modos de perfección…
Sócrates según Platón, Apología, 38a,siglo V a.C.
Quien aspira a conocer por el conocer mismo tendrá una decidida preferencia por la ciencia más cabal. Y esa ciencia es de lo más cognoscible, pues lo más cognoscible son los principios primeros y las causas… la ciencia dominante y superior a la subordinada es la que conoce en virtud de qué ha de darse cada cosa…
Aristóteles, Metafísica, Libro I, 982 b, s. IV a.C.
La sabiduría esla excelencia de un arte. […] la sabiduría es el más perfecto de los modos de conocimiento. El sabio, por consiguiente, no sólo debe conocer lo que deriva de los principios, sino poseer además la verdad sobre los principios. […] la sabiduría es ciencia e intelecto de lo que es más excelente por naturaleza.
Aristóteles, Etica a Nicómaco, 1141 a-b, s. IV a.C.
En la antigüedad: FILOSOFIA
En elmedioevo cristiano: TEOLOGIA FILOSOFIA sierva de la teología
CIENCIAS PARTICULARES
CIENCIAS PARTICULARES
…la ciencia sagrada es superior a las demás. Lo es por la certidumbre: porque las otras ciencias no la deben sino a la luz natural de la razón humana, que puede equivocarse: en tanto que la ciencia sagrada la tiene de la luz de la ciencia divina, que es infalible. Igualmente tiene laventaja por la dignidad de su objeto: porque se ocupa principalmente de cosas que por su altura trascienden la razón; mientras que las otras no consideran sino lo que es de su dominio. (Santo) Tomás de Aquino, Suma Teológica, s. XIII
En la modernidad (siglo XIX): Revolución científica (siglos XV-XVII)
fe en la ciencia POSITIVISMO (siglo XIX) estado positivo (CIENCIA) estado metafísico(FILOSOFIA) estado teológico (EXPLICACIONES SOBRENATURALES)
En fin, en el estado positivo, el espíritu humano, reconociendo la imposibilidad de obtener nociones absolutas, renuncia a buscar el origen y el destino del universo y a conocer las causas íntimas de los fenómenos, para aplicarse únicamente a descubrir, mediante el empleo bien combinado del razonamiento y de la observación, sus leyesefectivas, es decir, sus relaciones invariables de relación y semejanza.
Comte, Curso de filosofía positiva, 1830
NEOPOSITIVISMO (siglo XX) -análisis lógico del lenguaje -lógica matemática
… ha surgido una filosofía científica que, en la ciencia de nuestro tiempo, ha hallado los procedimientos para resolver problemas que en épocas anteriores sólo han sido objeto de conjeturas. Para decirlo en...
Diversas concepciones sobre la filosofía y su tarea, en el origen griego y en las principales visiones posteriores
Contenidos:
• Diversas concepciones –actuales y tradicionales- de filosofía. • Orígenes del filosofar. • Problemas fundamentales de la filosofía en la antigüedad griega. • Relaciones y jerarquías entre la filosofía y otras disciplinas en diversos momentos de lahistoria occidental. • Disciplinas tradicionales y especializaciones posteriores dentro de la filosofía.
FILO - SOFIA
“La palabra griega filósofo (philósophos) se formó en oposición a sophós. Se trata del amante del conocimiento (del saber) a diferencia de aquel que estando en posesión del conocimiento se llamaba sapiente o sabio. …la busca de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de lafilosofía… Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta. Toda filosofía se define ella misma con su realización. Qué sea la filosofía hay que intentarlo.”
K. Jaspers, La filosofía, 1949
“Filosofía”
primera vez - Aristóteles
saber por las causas
causas primeras
causas segundas
filosofía primera (sabiduría)
ciencia quese ocupa “del ente en tanto ente y de las propiedades que como tal le son propias”
Metaf, Libro IV, 1003 a 20
filosofía segunda
ciencias particulares se ocupan de los entes bajo algún aspecto particular
En la antigüedad griega clásica (siglos V-IV a.C.) …el supremo bien para un hombre viene a ser hablar a diario acerca de los modos de perfección…
Sócrates según Platón, Apología, 38a,siglo V a.C.
Quien aspira a conocer por el conocer mismo tendrá una decidida preferencia por la ciencia más cabal. Y esa ciencia es de lo más cognoscible, pues lo más cognoscible son los principios primeros y las causas… la ciencia dominante y superior a la subordinada es la que conoce en virtud de qué ha de darse cada cosa…
Aristóteles, Metafísica, Libro I, 982 b, s. IV a.C.
La sabiduría esla excelencia de un arte. […] la sabiduría es el más perfecto de los modos de conocimiento. El sabio, por consiguiente, no sólo debe conocer lo que deriva de los principios, sino poseer además la verdad sobre los principios. […] la sabiduría es ciencia e intelecto de lo que es más excelente por naturaleza.
Aristóteles, Etica a Nicómaco, 1141 a-b, s. IV a.C.
En la antigüedad: FILOSOFIA
En elmedioevo cristiano: TEOLOGIA FILOSOFIA sierva de la teología
CIENCIAS PARTICULARES
CIENCIAS PARTICULARES
…la ciencia sagrada es superior a las demás. Lo es por la certidumbre: porque las otras ciencias no la deben sino a la luz natural de la razón humana, que puede equivocarse: en tanto que la ciencia sagrada la tiene de la luz de la ciencia divina, que es infalible. Igualmente tiene laventaja por la dignidad de su objeto: porque se ocupa principalmente de cosas que por su altura trascienden la razón; mientras que las otras no consideran sino lo que es de su dominio. (Santo) Tomás de Aquino, Suma Teológica, s. XIII
En la modernidad (siglo XIX): Revolución científica (siglos XV-XVII)
fe en la ciencia POSITIVISMO (siglo XIX) estado positivo (CIENCIA) estado metafísico(FILOSOFIA) estado teológico (EXPLICACIONES SOBRENATURALES)
En fin, en el estado positivo, el espíritu humano, reconociendo la imposibilidad de obtener nociones absolutas, renuncia a buscar el origen y el destino del universo y a conocer las causas íntimas de los fenómenos, para aplicarse únicamente a descubrir, mediante el empleo bien combinado del razonamiento y de la observación, sus leyesefectivas, es decir, sus relaciones invariables de relación y semejanza.
Comte, Curso de filosofía positiva, 1830
NEOPOSITIVISMO (siglo XX) -análisis lógico del lenguaje -lógica matemática
… ha surgido una filosofía científica que, en la ciencia de nuestro tiempo, ha hallado los procedimientos para resolver problemas que en épocas anteriores sólo han sido objeto de conjeturas. Para decirlo en...
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