Filosofia de schelling
Páginas: 10 (2499 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2012
Friedrich Wilhelm schelling
Son pocos los que se dan cuenta de
que la lengua en que se expresan es ya la
Más perfecta forma de arte.
Biografía:
Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854), filósofo alemán, fue uno de los máximos exponentes del idealismo y de la tendencia romántica alemana.
Nació en 1775 en Leonberg, (Württemberg), hijo de un pastor protestante, profesión arraigadaen su familia. Su padre gozaba de cierto renombre, ya que había realizado escritos sobre teología, y poseía gran cultura y profundos conocimientos de las lenguas semíticas. Para 1777, en el monasterio de Bebenhausen, se convierte en predicador y pastor del Seminario Superior. En este lugar es donde inicia Schelling sus primeros estudios, los cursa brillantemente, con una anticipación de dos añoscon respecto de sus demás compañeros.
A los ocho años comienza a aprender letras clásicas. En otoño de 1790 ingresa, con sólo dieciséis años de edad, en el famoso seminario de Tubinga, donde tiene por condiscípulos a Friedrich Hölderlin y Hegel, mayores que él. Se dedica primeramente a la teología, a la exégesis (interpretación crítica de un texto, significa "extrae el significado de) y alas lenguas antiguas. Más tarde tiene lugar su brusca pasión por la filosofía.
El seminario tenía una política de carácter conservador y feudal, y con un ambiente influido por una tradición teosófica-mística (estudio comparado de religiones, filosofías y ciencias, buscando lo que haya en ellas de "Sabiduría Divina") que tenía sus bases en el Renacimiento. Aunque este instituto intentaba mantener uncontrol de los estudios y las tendencias e ideas políticas de sus alumnos, estos leían, a escondidas, autores que no estaban permitidos, como era el caso de Kant, Lessing, Rousseau, Schiller y Herder; gracias a estas lecturas los estudiantes se preocuparon de realizar una crítica a los conocimientos tradicionalmente aceptados.
En el año de 1792 se graduó con una tesis sobre el origen del malhumano, en donde trata de encontrar una explicación histórica del mal, explicando que la humanidad, en el origen, vivió en una época feliz, y que gracias a una caída se dará origen, como consecuencia, la infelicidad. Además en este escrito ya se encuentran algunas ideas del futuro movimiento romántico: En este escrito, en el que se mezcla lo poético y lo romántico, se anuncia ya su proximidad alpensamiento de la escuela romántica.
En 1793 realiza un segundo trabajo, ahora sobre el estudio de los mitos, buscando su esencia y su función dentro de las culturas primitivas. Define el mito como una forma muy particular de filosofar que lleva a cabo el hombre que no ha evolucionado lo suficiente, para después llegar a la abstracción y a la conceptualización.
Una breve estancia en Dresde yen Leipzig (1795) le introduce en el círculo del primer romanticismo, y experimenta un sentimiento romántico a favor de la naturaleza, además de que realiza estudios en matemáticas, ciencias naturales y medicina. En este mismo año pasa una temporada con su familia y toma la decisión de dejar el seminario, de la misma manera que sus compañeros y amigos Hegel y Hölderlin. También se orienta hacia elestudio del derecho y de las ciencias. Reside generalmente en Leipzig, pero empieza a entablar relaciones en Jena, en ese entonces la patria de los intelectuales.
Fichte y Goethe, lo proponen para ser nombrado profesor en la Universidad de Jena. A los 23 años toma posesión de la cátedra de Filosofía en la ciudad intelectual más importante del momento: Jena.
Schelling se enamora de CarolineSchlegel (esposa de A. W. Schlegel), doce años mayor que él.
En 1801 Schelling da un giro crucial en su pensamiento, Se aparta abiertamente del idealismo subjetivo de Fichte.
De 1798 a 1803 se lleva a cabo su maduración intelectual y se dedica a introducir la naturaleza en el idealismo fichteano del yo.”
En el año 1803 publica el Sistema del Idealismo Trascendental. Ahora cambia de...
Son pocos los que se dan cuenta de
que la lengua en que se expresan es ya la
Más perfecta forma de arte.
Biografía:
Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854), filósofo alemán, fue uno de los máximos exponentes del idealismo y de la tendencia romántica alemana.
Nació en 1775 en Leonberg, (Württemberg), hijo de un pastor protestante, profesión arraigadaen su familia. Su padre gozaba de cierto renombre, ya que había realizado escritos sobre teología, y poseía gran cultura y profundos conocimientos de las lenguas semíticas. Para 1777, en el monasterio de Bebenhausen, se convierte en predicador y pastor del Seminario Superior. En este lugar es donde inicia Schelling sus primeros estudios, los cursa brillantemente, con una anticipación de dos añoscon respecto de sus demás compañeros.
A los ocho años comienza a aprender letras clásicas. En otoño de 1790 ingresa, con sólo dieciséis años de edad, en el famoso seminario de Tubinga, donde tiene por condiscípulos a Friedrich Hölderlin y Hegel, mayores que él. Se dedica primeramente a la teología, a la exégesis (interpretación crítica de un texto, significa "extrae el significado de) y alas lenguas antiguas. Más tarde tiene lugar su brusca pasión por la filosofía.
El seminario tenía una política de carácter conservador y feudal, y con un ambiente influido por una tradición teosófica-mística (estudio comparado de religiones, filosofías y ciencias, buscando lo que haya en ellas de "Sabiduría Divina") que tenía sus bases en el Renacimiento. Aunque este instituto intentaba mantener uncontrol de los estudios y las tendencias e ideas políticas de sus alumnos, estos leían, a escondidas, autores que no estaban permitidos, como era el caso de Kant, Lessing, Rousseau, Schiller y Herder; gracias a estas lecturas los estudiantes se preocuparon de realizar una crítica a los conocimientos tradicionalmente aceptados.
En el año de 1792 se graduó con una tesis sobre el origen del malhumano, en donde trata de encontrar una explicación histórica del mal, explicando que la humanidad, en el origen, vivió en una época feliz, y que gracias a una caída se dará origen, como consecuencia, la infelicidad. Además en este escrito ya se encuentran algunas ideas del futuro movimiento romántico: En este escrito, en el que se mezcla lo poético y lo romántico, se anuncia ya su proximidad alpensamiento de la escuela romántica.
En 1793 realiza un segundo trabajo, ahora sobre el estudio de los mitos, buscando su esencia y su función dentro de las culturas primitivas. Define el mito como una forma muy particular de filosofar que lleva a cabo el hombre que no ha evolucionado lo suficiente, para después llegar a la abstracción y a la conceptualización.
Una breve estancia en Dresde yen Leipzig (1795) le introduce en el círculo del primer romanticismo, y experimenta un sentimiento romántico a favor de la naturaleza, además de que realiza estudios en matemáticas, ciencias naturales y medicina. En este mismo año pasa una temporada con su familia y toma la decisión de dejar el seminario, de la misma manera que sus compañeros y amigos Hegel y Hölderlin. También se orienta hacia elestudio del derecho y de las ciencias. Reside generalmente en Leipzig, pero empieza a entablar relaciones en Jena, en ese entonces la patria de los intelectuales.
Fichte y Goethe, lo proponen para ser nombrado profesor en la Universidad de Jena. A los 23 años toma posesión de la cátedra de Filosofía en la ciudad intelectual más importante del momento: Jena.
Schelling se enamora de CarolineSchlegel (esposa de A. W. Schlegel), doce años mayor que él.
En 1801 Schelling da un giro crucial en su pensamiento, Se aparta abiertamente del idealismo subjetivo de Fichte.
De 1798 a 1803 se lleva a cabo su maduración intelectual y se dedica a introducir la naturaleza en el idealismo fichteano del yo.”
En el año 1803 publica el Sistema del Idealismo Trascendental. Ahora cambia de...
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