Filosofia declarada y latente no declarada del cosigo penal de 2000

RELATORÍA

FILOSOFÍA, DERECHO Y DERECHO PENAL

El derecho como esfera del saber jurídico permite una reflexión filosófica en otros campos como es el caso del derecho penal y su ordenamiento.
Si se analiza la filosofía del ordenamiento penal se puede concluir que el código penal del año 2000 es de procedencia neo-kantiana; es decir que se tuvieron en cuenta consideraciones axiológicas yademás que su estructura dogmática puede considerarse cercana a un funcionalismo moderno; Pero no del todo absoluto puesto que nuestro código es posible comprenderlo a partir de diferentes esquemas.

El autor del texto no pretende hacer un análisis riguroso de la institucionalización filosófica de la teoría del delito en el código penal del 2000, puesto que tiene muchas connotaciones; simplemente loque busca es desentrañar la razón de ser de su existencia, las causales que dieron lugar a su surgimiento y de cierta manera formular un análisis corto de oportunidad y conveniencia de las mismas .De igual manera presentar las consideraciones filosóficas declaradas e implícitas de la normatividad del código penal Colombiano del año 2000 que de alguna manera tienden a relacionarsen.

La Filosofíadeclarada del Código Penal de 2000; Se entiende ésta como la declaración que se hace a través de un proyecto de ley por medio del cual se expide el código penal; donde lo que se persigue es que se cumplan unos fines determinados trazados dentro de la política criminal, conforme con un estado social de derecho de acuerdo al artículo primero de la Constitución Política dentro del cual todoordenamiento debe someterse.

Declarada la intención de que la política criminal sea acorde con la realidad social en un estado social de derecho, se puede concluír que el código penal del 2000 es garantista de los valores y principios básicos de la convivencia social; así mismo de los derechos fundamentales de la carta política.
Lo que permite decir entonces que éste seria el foco de la filosofía denuestro código penal del 2000; pero desde luego cabe destacar que la convivencia social es cambiante y que por lo tanto la adecuación del código con su normatividad e interpretación también lo debe ser, además que el código no debe adscribirse a una específica estructura del delito.

Por otro lado la Filosofía Latente no Declarada del código penal del 2000, está muy lejos de coincidir con losprincipios filosóficos declarados para la orientación del código, según las siguientes generalidades que hace el autor:

En una legislación democrática, la publicidad deber una de las características fundamentales, además esta debe acompañar a la ley y en especial las leyes penales que son garantistas de la libertad, en todos sus momentos desde su origen, vigencia, aplicación y supresión ya sea porvía de inexequibilidad o derogatoria.

La democracia empieza a surgir cuando al Monarca se le vieron limitados sus poderes, por la intervención de un cuerpo político conocido como Parlamento donde se debatían todo tipo de asuntos, lo que constituyó el origen de los cuerpos legislativos en los regímenes presidenciales lo que se conoce ahora con el nombre de Congreso.

Para la lógica filosóficade un cuerpo legal, en este caso un código destinado a sancionar, debe preponderar la garantía de las libertades las cuales deben ser discutidas públicamente en lo que refiere a su contenido y presupuesto, además supuestamente estamos en un estado social de derecho democrático.

Pero vemos como en la elaboración del código penal vigente no se cumplieron esos presupuestos puesto que la Comisiónsolo seccionó durante dos días, y nunca más fue convocada por el Presidente Ernesto Samper Pizano; el cual junto con sus asesores cercanos y en forma secreta se dispusieron a elaborar el proyecto del código penal el cual fue sometido al Congreso aproximadamente un año después donde allí tampoco tuvo mayores discusiones; en especial respecto de las normas rectoras que inspiran las demás...