FILOSOFIA DEL DERECHO CLASE 01

FILOSOFIA DEL DERECHO
LOS ORIGENES

GRECIA: Presocráticos
Homero. En la figura de la diosa THEMIS, hija de Gaia "Madre de la
Tierra" y de Urano, dios del firmamento, se encuentra a la
PRECURSORA DEL DERECHO. Sus leyes son llamadas Themistes.

GRECIA: Presocráticos
Hesíodo. Dike, la hija de Themis, es la portadora del Derecho desde el
Olimpo hacia la Tierra. Hybris es la opositora del Derecho. ElDerecho es
el más sublime de todos los bienes.

GRECIA: Presocráticos
Solón. Con Dike busca la justa mesura y el combate a Hybris. Prepara
un nuevo Thesmos, constitución para restablecer la paz en su territorio.

Pitágoras. El número es la esencia de todas las cosas. Hay una
justicia conmutativa y otra distributiva, por ésta última el legislador
asigna a cada ciudadano un puesto dentro del ordensocial.
Sofistas. Enseñaron la oratoria. Fundaron el relativismo jurídicofilosófico
bajo la guía de Protágoras de Abdera quien aseveró que "el hombre es la
medida de todas las cosas", homo mensura.

GRECIA: Socráticos
Sócrates. Se opuso al Derecho Natural de los sofistas, pero tampoco
aprobó el Derecho Positivo. Inclinó a los jóvenes a la meditación y a la
crítica. Con su método de la Mayéuticaenseñó a sus seguidores.
"Conócete a ti mismo" y "Yo sólo sé que no sé nada" fueron los apotegmas
de quien fue declarado el más sabio de los hombres. No dejó escrito
alguno, pero su sabiduría fue preservada por su discípulo Platón.

GRECIA: Socráticos
Platón. El Estado nace porque ningún individuo puede satisfacer por sí
solo sus necesidades. El estado normal es un Estado de Derecho. En laantropología filosófica de Platón, el hombre se ubica en tres niveles:
• Razón.
• Orgullo y Esperanza.
• Reproducción y Descanso.
Aristóteles. Todas las cosas terrestres se componen de materia y forma.
Los seres están destinados al Telos o fin y sólo adquieren su naturaleza
cuando realizan ese fin.
El hombre es un "zoon politikon" y la ciudad es el fin al que aspira pues
en ella logra alcanzar la vidaperfecta. La equidad está al servicio de la
justicia.
Los Estoicos. Zenón de Citio funda esta doctrina que se basa en que
hay una previsión divina que todo lo dirige, la ley natural que gobierna a
la naturaleza y las leyes morales y jurídicas que rigen la conducta de los
hombres. El hombre debe soportar la adversidad con templanza.

PATRISTICA
San Ambrosio. El Derecho natural nos obliga hacia lahumanidad
porque Dios habla a nosotros a través de la naturaleza.
Gregorio de Nysá. Los hombres poseen una misma dignidad que no se
opone a la existencia de una autoridad que los dirija, pero esa autoridad
es divina.
San Agustín de Hipona (345-430 D. C.). Proclama orden, Derecho y
paz. En la Lex Aeterna hay un principio ordenador contenido en la
conciencia divina que es la razón o la voluntad deDios. El orden social
del universo se divide en dos reinos: el de la moral que tiene como
materia a la ética y el del Derecho natural que da lugar a la Filosofía del
Derecho.
Santo
Tomás de Aquino (1227-1274). Sigue la escuela aristotélica o Escolástica.
Retoma la idea de fin o Telos del hombre. La ley fundamental no es la causalidad,
sino la aspiración a un fin al que están dirigidas todas lascriaturas de Dios. El
orden ético del Universo parte de la ley eterna, sigue con la ley natural y
desciende a la ley humana.
La ley debe proveer a la felicidad, al bien común y con ello se logra la
conservación del orden y de la paz interna. Sobre el ser y el deber ser, Santo
Tomás considera que Dios posee la plenitud del ser y el bien depende del ser. El
deber ser jurídico está al servicio del deberser moral, ya que es un medio para
que el hombre pueda alcanzar su perfección.

EPOCA MODERNA
Nicolás Maquiavelo (1497-1527). Un estadista que pueda sujetar las
pasiones humanas y las fuerzas políticas que se hallan en constante
movimiento es el que debe detentar el poder. Todos los medios son
legítimos para la conservación y fortalecimiento del Estado. El Estado
es el valor más alto por el que...