Filosofia del derecho
Páginas: 2 (476 palabras)
Publicado: 2 de mayo de 2011
garcia maynez
El relacionismo axiológico de H. Henkel
Esta doctrina es el convencimiento de una consideración orientada a la vida practica dejando el problema de de ser en si de los valores, de loque se trata es de su ser real.
Los nexos implican una pluralidad de relaciones, el valor es siempre uno de los términos:
a) Los valores están en conexo esencial como un sujeto y existen los valorespara alguien quien puede experimentar su valiosidad esto es variable.
b) Otra conexión es entre e valor y el portador solo adquiere vigencia cuando es portado por un objeto real.
Como los valoresvitales (salud, fuerza, etc) como portadores a seres vivos, los valores estéticos (paisaje o una obra de arte) y los morales aparecen e relaciones humanas (fidelidad, confianza)
c) Las conexiones deesencia entre lo valioso y determinadas situaciones vitales.
Son constitutivas del ser real del valor.
Los valores se hallan referidos a la realidad, tienen una referencia real y en los objetos seda la posibilidad de que realicen valores, positivos o negativos.
d) Se debe tomar en cuenta que al conducirse no reaccionan subsumiendo bajo valores abstractos o representaciones estimativas si notomando decisiones, sobre la conducta a seguir esta es una elección de carácter axiológico.
e) No solo existe multiplicidad de valores por ello se toma la posición axiológica en grupos humanos,aparece un ser espiritual de significación supra personal se convierten en conexiones espirituales. Las instituciones axiológicas dominantes hacen que al pertenecer a un grupo esto influye para susactividades y sus juicios.
f) El orden axiológico social no es, empero, si no que está relacionado condicionalmente por lo que vale para el grupo. En esta relación esa orden es una realidad que atrevesde la actitud actúa sobre las conexiones.
el modo de ser de valores colectivos consiste con la doctrina henkeliana en su vigencia.
Se da cuando determinadas valoraciones son aceptadas de forma...
El relacionismo axiológico de H. Henkel
Esta doctrina es el convencimiento de una consideración orientada a la vida practica dejando el problema de de ser en si de los valores, de loque se trata es de su ser real.
Los nexos implican una pluralidad de relaciones, el valor es siempre uno de los términos:
a) Los valores están en conexo esencial como un sujeto y existen los valorespara alguien quien puede experimentar su valiosidad esto es variable.
b) Otra conexión es entre e valor y el portador solo adquiere vigencia cuando es portado por un objeto real.
Como los valoresvitales (salud, fuerza, etc) como portadores a seres vivos, los valores estéticos (paisaje o una obra de arte) y los morales aparecen e relaciones humanas (fidelidad, confianza)
c) Las conexiones deesencia entre lo valioso y determinadas situaciones vitales.
Son constitutivas del ser real del valor.
Los valores se hallan referidos a la realidad, tienen una referencia real y en los objetos seda la posibilidad de que realicen valores, positivos o negativos.
d) Se debe tomar en cuenta que al conducirse no reaccionan subsumiendo bajo valores abstractos o representaciones estimativas si notomando decisiones, sobre la conducta a seguir esta es una elección de carácter axiológico.
e) No solo existe multiplicidad de valores por ello se toma la posición axiológica en grupos humanos,aparece un ser espiritual de significación supra personal se convierten en conexiones espirituales. Las instituciones axiológicas dominantes hacen que al pertenecer a un grupo esto influye para susactividades y sus juicios.
f) El orden axiológico social no es, empero, si no que está relacionado condicionalmente por lo que vale para el grupo. En esta relación esa orden es una realidad que atrevesde la actitud actúa sobre las conexiones.
el modo de ser de valores colectivos consiste con la doctrina henkeliana en su vigencia.
Se da cuando determinadas valoraciones son aceptadas de forma...
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