Filosofia del Derecho

FILOSOFIA DEL DERECHO:

EL SABER JURIDICO
CIENCIAS Y FILOSOFIA DEL DERECHO

Antes de entrar a reflexionar en el estudio de los diversos temas de derecho, que serán objeto del presente curso, debemos tomar conciencia clara de que estamos en presencia de un saber humano muy específico. Los hombres por naturaleza desean saber, decía Aristóteles al comenzar la Metafísica. Y la ignorancia, asícomo los errores, constituye una gran parte de la indigencia humana.-

Apenas despierta la inteligencia en los primeros años de vida, comenzamos a balbucir curiosidad y conocimiento en el encuentro cotidiano con la gente y con las cosas. Espontáneamente se acrecienta y se capitaliza en nosotros este saber natural de la naciente vida experimentada. Más adelante vendrán los estudiosinstitucionalizados, sistemáticos y metódicos; en la escuela, el colegio y la universidad.-

En esta última etapa de nuestra formación cognoscitiva, la universitaria, el saber humano se multiplica por diferentes géneros de conocimiento científico. Hay saberes humanos que son puramente teóricos o especulativos, es decir, conocimientos que sólo buscan captar o entender la realidad de las cosas, así como ellasson, sin pretender alterarlas o transformarlas. Así la astronomía, las matemáticas, la física y la metafísica.-

En cambio, hay otros muchos saberes que no se contentan ni acaban en una mera teoría o contemplación de las cosas; buscan más bien, conocer la realidad y los modos más efectivos de metamorfosearla y ponerla al servicio o provecho del hombre. Son las ciencias técnicas o poiéticas,como la medicina, la ingeniería, o las ciencias agropecuarias.-

En tercer lugar, hallamos saberes humanos que no son teóricos sino prácticos; y no son factitivos o poiéticos, como las ciencias técnicas o fabriles. Son ciencias prácticas, buscan ordenar la praxis, es decir, la conducta humana libre. Las llamamos ciencias normativas. No buscan conocer el ser, sino el deber ser de la conductalibre.-

Para completar nuestro elenco de saberes humanos debemos recordar un cuarto género de conocimiento científico que tampoco es simplemente teórico, ni es factitivo, ni es moral. Hablamos del saber lógico (órganon, como lo llama Aristóteles), que estudia los procesos y construcciones con que se mueve la mente humana en busca de la verdad. Ordena y facilita los arduos procesos con que camina larazón. Ahora bien, dentro de este cuadro en que hemos situado los diferentes géneros de saber humano, debemos preguntarnos ¿en qué lugar precisamente se encuentra el saber jurídico?

El derecho, como saber, es una ciencia normativa. Busca ordenar la conducta libre social del hombre; busca el deber ser de la conducta ciudadana; busca articular y ajustar las múltiples y complejas relaciones conque la libertad ciudadana realiza la sabrosa convivencia. Ya por aquí podemos darnos cuenta de la excelsitud y dignidad del saber jurídico: ilumina racionalmente, ordena y orienta el ejercicio de la libertad en el espacio de vida más promocional de la existencia terrestre, que es la política.-

Hemos de hacer ahora una observación muy importante, antes de pasar a reflexionar sobre losdiferentes modos o grados epistemológicos en que se realiza el saber jurídico.-
Hemos de recordar diligentemente que la vida humana es muy compleja así como también son múltiples y variados los valores que solicitan al apetito de los hombres. Se abre entonces la libertad humana en actividades numerosas y negocios o compromisos de toda índole: materiales y espirituales, políticas y económicas, familiaresy sociales, etc.-

Nada extraño, por consiguiente, que la compleja convivencia humana lleve sobre si ordenaciones muy diferentes, como son el orden económico, el orden jurídico, el orden político, el orden moral y el orden religioso. Estas ordenaciones de la conducta libre deben articularse y armonizarse, para que puedan funcionar acordes, en armonía y sinergia, de justicia y de paz.-...