Filosofia Del Derecho

Filosofía Del Derecho
El Derecho y la Ciencia
El derecho existe dentro de la cultura como un contenido científico. Las reglas del derecho son normas pero los principios y los conocimientos científicos no tienen estructura normativas, las ciencias normativas se dice que la ética es una ciencia normativa aun cuando no contengan normas. Estudia como son las normas pero no en forma normativa.El estudio de la ética expone y dice como tiene que ser un deber mas exponer otro deber no quiere decir en formar otro deber. La ciencia no es un sistema de normas, pero su estudio puede ser un sistema de normas. La ciencia se define como un conjunto de conocimientos en conexión sistemática en sentido teórico”. Una proposición normativa no es un conocimiento o verdad científica, los conocimientoso verdades científicas nunca pueden ser propensiones normativas. La ciencia del derecho estudia sistemas o formas normativas, pero estudiar sistemas o normativas no es crear nuevas normas, si no juicios acerca de proposiciones normativas. Los principios del derecho son fundamentales para el sistema normativo, pero el estudio científico de estos principios no establece nuevos principios delderecho. Debemos de tener presente esta estructura por que cuando se dice que la ciencia del derecho es normativa, se cree que dicta normas mas no es así las ciencias del derecho son normativas, por que se componen de normas si no por que estudian sistemas de normas, es decir son normativas no por su método si no por su objetivo. Por su método son tan teóricas como cualquier otra ciencia. Lo que hace laCiencia Jurídica civil es estudiar el arrendamiento, lo cual no implica establecer una nueva regla acerca del arrendamiento, sino. Formular el concepto incluido en la norma estudiada. Las ciencias son un conjunto de juicios que muestran cómo son las cosas; por lo tanto, tienen carácter enunciativo, no normativo o imperativo. Pero faltan otros datos, además del que ha quedado

El Derecho y laReligión

La ciencia y el arte pueden ser diferenciados aun cuando existe interferencia entre ellos. De lo expuesto hasta ahora se concluye: 1 El derecho no es un fenómeno de la Naturaleza. 2 Es un contenido cultural de la voluntad humana. 3 El principio básico de este orden es normativo o teleológico. 4 El derecho no es todo lo que puede ser comprendido en el seno de la cultura. 5 No es ciencia.6 Tampoco es arte, porque no cumple con las características del arte, por lo que queda excluido de esa esfera. Además de las normas jurídicas, hay normas religiosas. En efecto, la vida religiosa exige reglas para el culto, para la interpretación de la palabra revelada o bien para llegar a la iluminación del carácter místico. Ni el arte, ni la ciencia son normativos, ni la relig1ón es tampocoesencialmente normativa, aunque utilice reglas para determinar las formas del culto.

El Derecho y otros contenidos Normativos

El derecho es un conjunto de normas, pero con todas las consecuencias de los actos o hechos concretos que dentro de ellas se realizan. con el nombre de moralidad, en su sentido más amplio. La moralidad equivale a l~ costumbre, al carácter de una comunidad; es decir, a todamanifestación de la conducta. Si dependiente de la voluntad en el desarrollo de sus aspiraciones; de suerte que en este sentido las actitudes morales, en sentido estricto, la pureza de conciencia, la intimidad del corazón, la sinceridad, lo mismo que las modas, los usos sociales y la regulación jurídica nacional e internacional de cada estado; todo, sin excepción, forma parte de, este orden dela moralidad.

Los Objetos Reales e Ideales

Los objetos reales se caracterizan por su existencia limitada en un tiempo y en un espacio determinado. Por e ejemplo, las cosas captadas en la percepción. sensible son objetos de la realidad. Esta mesa o aquella silla son cosas que ocupan un lugar concreto, han comenzado a existir en algún tiempo y dejarán de existir en otro. Pero frente 'a estos...