Filosofia del derecho

Trabajo: filosofia del Derecho





Unidad Academica De Derecho











Trabajo: portafolio

alumno:

unidad. No. 2




















IUS NATURALISMO

Del latín ius, iuris: Derecho y naturalismo;

la palabra “natural”, se deriva del latín naturalis, que significa perteneciente a la naturaleza o conforme a la calidad o propiedad de lascosas.

Al hacerse referencia al Naturalismo, se entiende al sistema filosófico que consiste en atribuir todas las cosas a la naturaleza como inicio o principio.

Corrientes de la epistemología
Iusnaturalismo, Iuspositivismo, Iusociologismo, Iusnormativismo

IUS NATURALISMO
Del latín ius, iuris: Derecho y naturalismo;
la palabra “natural”, se deriva del latín naturalis, que significaperteneciente a la naturaleza o conforme a la calidad o propiedad de las cosas.
Al hacerse referencia al Naturalismo, se entiende al sistema filosófico que consiste en atribuir todas las cosas a la naturaleza como inicio o principio.
Conjunto de normas que los hombres deducen de la intimidad de su propia conciencia y que estiman como expresión de la justicia
Es el conjunto de principio que el hombreposee por su naturaleza individual y social. Derechos inviolables e intangibles que sirven de límite al poder de los gobernantes y que estos están obligados a reconocer
Son normas cuyo valor no depende de elementos extrínsecos. Se dice que es el único autentico.
Es válido para todos los hombres, y podría ejercitarse aun contra la norma formal por ser el principio natural de la libertad desupra-ordenación, como derecho natural que es.
Afirma que el derecho surge de la naturaleza misma del hombre.

Considera que existe por el consentimiento universal
Es permanente y eternamente valido, independiente de las leyes escritas.
La muerte de Aristóteles señala el comienzo de una nueva era en la política y en la historia de la civilización europea
marcó una nueva etapa en la historia de lahumanidad.
fue una corriente que rompió los esquemas establecidos en el mundo al quitar los esquemas religiosos que dominaron el panorama filosófico durante mucho tiempo, desde la muerte de Aristóteles, hasta el siglo XVII,
El hombre, como animal político, fracción de la ciudad estado autónoma, acaba con Aristóteles.
Comienza el hombre como individuo, el cual necesita conocer la regulación de suvida, así como sus relaciones con otros individuos.
Para hacer frente a la primera de esas necesidades surgieron las filosofías de la conducta.
Para hacer frente a la segunda, ciertas nuevas ideas de fraternidad humana.
Los hombres tenían que aprender a vivir solos y juntos en una nueva forma de unión social.
La primera tarea a contemplar era el desarrollo que se produjo de aquellas religionesque ofrecían la esperanza de la inmortalidad personal y establecían ritos de iniciación en alguna unión mística con un Dios.
Todas las filosofías posteriores a Aristóteles se convirtieron en instrumentos de enseñanza y consolidación éticas que con el paso del tiempo adoptaron cada vezmás las características de la religión.
En muchos casos la única religión que tenía un hombre educado era lafilosofía, aquí es donde la religión y la filosofía se juntan y lo que posteriormente será la principal preocupación de los iusnaturalistas al querer separarlas.
Su objetivo principal, fue, al igual que otras corrientes revolucionarias otorgar derechos al hombre.
derechos que le permitieran al hombre un poder moral para hacer, omitir o exigir algo; derechos que se les ha otorgado por igual a todoslos seres, pero que por desgracia muchas veces son violados al obstaculizar su ejecución.
En un principio se habló de derechos impuestos por la propia naturaleza, a lo que se le llamó derecho natural, que es un conjunto de normas para garantizar el mejor ordenamiento de la sociedad. Posteriormente se sustituye este orden por el de Dios.
El derecho natural moderno se distingue del antiguo y del...