filosofia del derecho


FILOSOFIA DEL DERECHO

1. ¿Que decían los sofistas sobre la retórica y la política?
Los sofistas consideran a la retórica un arte que lo invade todo, porque es fundamentalmente arte del lenguaje, que es un ente sistemático social y políticamente generalizado, estos creen que debemos hacer uso de ella en todo contexto político-social.
La retórica sofista trajo consigo el surgimiento ydesarrollo de una amplia gama de ciencias de la cultura: la epistemología, la ética, la psicología, la estética, la teoría de la religión, la sociología y la ciencia política.
2. ¿Por qué los sofistas fundan la política en un relativismo?
El relativismo rechaza toda verdad absoluta y declara que la verdad o, mejor dicho, la validez del juicio depende de las condiciones o circunstancias en quees enunciado. Por lo tanto, los sofistas no hacen caso de una verdad o moralidad absoluta que regule el discurso retórico desde la lógica y la ética, sino más bien de una verdad o moralidad esencialmente político-social y por tanto variable.
3. ¿En qué consiste la teoría del hombre como medida de las cosas según los sofistas?
Este principio pertenece al sofista griego Protágoras, el hombrecomo medida, es decir como criterio de las cosas. Esta frase posee diferentes interpretaciones, una es la diferencia de la forma de percibir que posee un individuo respecto de otro, es decir, cada ser en su particularidad percibe un mundo distinto al de otro ser
Una segunda interpretación guarda relación con un sentido colectivo, el ser como ente social, perteneciente a una cultura que de algunaforma lo va determinando en su actuar, en su pensar, en su visión de mundo. Este ser observado dentro de una polis.
Otra interpretación toma al ser humano como especie. El criterio utilizado por elhumano cuando percibe el mundo está dado por su naturaleza.
Los sofistas pensaban que el hombre era la medida de todas las cosas, y que tal medida se expresa y establece mediante la palabra, mediantela discusión.
4. ¿Cómo relacionan Platón y Aristóteles la política con la ética?
Establecen que existe una conexión entre el bien del individuo y el bien de la comunidad. Platón y Aristóteles consideran que el bien del individuo se tiene que subordinar al bien de la comunidad: es inconcebible un individualismo ético que este desligado de cualquier planteamiento político. Para los dosfilósofos los hombres virtuosos solo pueden serlo en ciudades virtuosas. Las políticas adecuadas son aquellas que persiguen el bien común.
Para Platón la virtud de la moderación debe caracterizar la conducta de aquellos que poseen alma apetitiva, y para Aristóteles todas las personas son susceptibles de ser buenas y, por lo tanto, todo el mundo puede tender a un término medio.
Ambos establecen que lafinalidad del gobierno de los hombres es hacerlos virtuosos; por ello la ética constituyó parte importante dentro de las concepciones políticas de la época. La política no se encuentra subordinada a la moral, sino que la engloba.
5. ¿Por qué Platón y Aristóteles califican al hombre como un animal político?
Animal político (Zoom politicón) es el animal político, porque la sociabilidad y lapoliticidad se manifiestan como tendencias connaturales del hombre.
6. ¿Qué significado tiene la palabra política en relación a la polis?
La política es el instrumento por el cual se puede ordenar la polis o ciudad, proceso por el cual el uso de la fuerza coercitiva es legitimado. Quienes desempeñan actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan políticos7. ¿Por qué platón y Aristóteles consideran que la política debe relacionarse con la paideia o educación?
El "arte de la política" para Platón, se encuentra muy conectado al concepto de educación. En un primer momento, destaca que esta disciplina es un conocimiento esencial para todos los hombres, y la representa como un elemento más de la educación. Pero su concepción cambia, para...