Filosofia Del Derecho

FILOSOFÍA DEL DERECHO


LOS PRIMEROS FILÓSOFOS GRIEGOS

La filosofía griega es lo primero que se planteó fue el problema de la naturaleza o fisis. Los griegos entendían por fisis la unidad de la naturaleza que incluye todo lo existente, distinto de lo artificial. El principal problema era poder explicar el cambio y el origen de la fisis. El principio que produce el cambio en lanaturaleza, al que llamaron arjé.

Los griegos utilizaban como sinónimo de naturaleza cosmos (universo, mundo). Los griegos buscaban la última explicación de todo lo existente.
Los primeros filósofos griegos, reciben en nombre de fisiólogos, dando cada uno de ellos, una solución distinta a la pregunta: ¿Qué es el arge?

Los presocráticos.

Tales de Mileto
Dijo que el principio constitutivo detodas las cosas naturales es el agua.
El verdadero problema suscitado era la noción de principio, y el sentido de la filosofía como búsqueda de principios:
El saber filosófico pretende hallar el principio que ahora siempre impulsa, sostiene, y hace crecer el universo visible.
Tales es el primer filósofo que busca la causa de la naturaleza en la naturaleza misma.
La solución materialista, esdecir, todo el cosmos es materia y su arje ha de ser material.
Principio: aquello de lo que algo procede de cualquier modo.
Causa: aquello de lo que algo procede de un modo determinado.
Anaximandro
El principio constitutivo de la naturaleza para anaximandro es lo que no tiene limites, algo indeterminado, lo indefinido. En griego, “apeiron” es lo común a toda la naturaleza precisamente por noestar determinado.
Anaximamdro representa la postura opuesta a tales de Mileto: el arjé no es material.

Anaximenes
Dice que el arje es el aire. Intenta reconciliar a los autores anteriores. Es decir, admite que el origen de todas las cosas es indeterminado, pero se niega a aceptar que sea un misterio. Tiene que ser posible conocerlo por la experiencia.

Heraclito y Parmenides
Soncontemporáneos pero no se conocieron, ambos siguen intentando encontrar lo que da explicación a la naturaleza.
Heraclito afirma que el cambio es lo más común en la naturaleza, no hay nada que permanezca. La mejor forma de conocimiento es la discusión o la polémica. Lo que mueve el cosmos es la lucha de contrarios, la guerra.
Pero todo este aparente caos, esta organizado, la explicación del caos es el“logos” (orden, inteligencia)
La razón del caos esta en que todos son contrarios y a la vez lo mismo. Eje: rió.
El logos es equiparable al fuego, como era, es y será, siempre encendien dose y apagándose según convenga a la naturaleza.
Parmenides escribe mas como poeta que como filosófico. Para entender lo que dice parmenides hay que distinguir entre ente u ser. Lo entes es lo que aparece, loconstituido como visible, determinado, existente. El ser ese l aparecer mismo, lo que hace que algo en general aparezca. (Parmenides pretende quitar al ser todas las determinaciones del ente o dicho de otra manera todo no ser).
Permenides dice que lo verdaderamente” ente”es el ser. Lo ente en realidad es apariencia, propiamente no es. El “ente”es propiamente inmóvil, no cambia, siempre permanece.Las cosas sensibles, por ser sensibles, por ser sensibles propiamente no son “ente”, cambian, no permanecen. Pensar es oponerse al conocimiento sensible para buscar el conocimiento sensible para buscar el conociendo en lo inmutable, es decir, en el ente.
Tanto heraclito como parmenides tratan de salvar la distinción entre el ser y la apariencia , de ser entre ser sensibles y ser inteligente , esdecir ,buscan una unidad inmanente a las cosas que el mismo tiempo nos permita comprender la determinación y explicar la diferencia . esa unidad es en lo que consiste la fisis.

Pitágoras.
Los anteriores autores pueden ser considerados monistas, es decir, un solo principio da explicación a la fisis. Pitágoras funda una escuela, mezcla de casta religiosa y mística, que inicia el...