Filosofia del Derecho


INTRODUCCIÓN
La filosofía ha evolucionado a través del tiempo, ha pasado por diferentes nombres, y se ha modificado según su época, el lugar, las costumbres y las corrientes que se suscitaban en aquel momento. “ La Filosofía del Derecho basada en el dualismo métodico y en el relativismo, debe mostrarse ahora como el resultado de la evolución filosófico-jurídico de las pasadas centurias.Desde su comienzo hasta el principio del siglo XIX ha sido derecho natural”. Radbruch, Gustav.
Kant fue un filosofo que separo al derecho de la moral, es por ellos que de ser ius naturale pasó a ser filosofía del derecho, este filosófo estableció una deducción de la actividad jurídica.
Actualmente es filosofía, esta no tiene relación con el derecho positivo; aunque alguna vez se pensó y se llevó acabo esta relación, es decir, en épocas pasadas eran afines.
El pensamiento mueve al ser humano, por lo tanto lo hace cometer acciones; es el centro de todo y en el mundo jurídico esto tiene o no tiene consecuencias pero que dependiendo de la acción también pudiese entrar en una obligación, sanción, derecho o garantía.
Hay contribuciones a la filosofía del derecho esencialmente importantes, lascuales son y fueron grandes aportaciones que sin ellas posiblemente el derecho actual fuera visto desde otra perspectiva; sus autores son: Kelsen, Romano, Hauriou, Chiovenda, Carnelutti, entre otros




CAPITULO 1. La Filosofía del Derecho

La filosofía del derecho es de un contenido muy amplio por lo que es necesario comprender muy bien para poderla diferenciar de las otras ciencias quese involucran también con el derecho. Según López de Oñate, uno de los fines de la filosofía del derecho es organizar el sistema del saber jurídico, clasificando, ordenando y componiendo en unidad, los varios elementos de este conocimiento.
“Definir a la filosofía.. se entiende simplemente buscar, más que una definición.. una noción que valga de algún modo para aclarar.. como una visión generaldel mundo y de la vida, expresada en conceptos, críticamente elaborados y sistemáticamente ordenados”. 1 Para saber como elaborar conceptos se debe pasar por un proceso en el que se compruebe su eficacia, por ende que sea un conocimiento verdadero.
A consecuencia de la elaboración sistemática, se funda la coherencia unitaria, los cuales se sostienen recíprocamente y tienden a constituir unaexplicación de la realidad. La filosofía del derecho es la guía para los ideales de la historia. Ha sido fundamental para estableces principios de derecho; por ejemplo, el público. Algunos ejemplos de sucesos políticos: la Revolución inglesa (1668), la norteamericana (1774-1776), y la francesa (1789).
Algunos filósofos: Alberico, Hugo Grocio y en la vía de creación de derecho internacional deBeccaria y otros filósofos humanitarios. 2
“La actitud crítica del saber filosófico se debe a la perenne permanencia en él de una conciencia, no sólo somete continuamente a la propia criba los conceptos sucesivamente introducidos en el sistema.. somete sobre todo a continua reelaboración, a propósito de toda afirmación particular”.3
Gracias a su extenso contenido, la filosofía del derecho es bastantecompleja, por eso ella misma no acepta ninguna información sin haberla revisado antes.
El filosofar no pertenece a lo personas y subjetiva de divagación la cual se basa por lo que se entiende acerca de algo; por ende hay un entendimiento en donde las dos partes deben de entender. Para Sócrates es evidente, ya que lo escribe en su doctrina sobre el concepto, en la que refiere al hombre medida detodas las cosas. Pero Protágoras es totalmente opuesto a esto y Descartes se mantiene de acuerdo con Sócrates.
El eclecticismo es flexible en cuanto a la rigurosidad de los conceptos y rechaza la exigencia de una unidad, por lo que se vuelve inherente para la filosofía; ”La exigencia de la unidad y de la construcción inicial hacen que el eclecticismo, en el que son abandonadas de propósito, se...