Filosofia Del Derecho

INTRODUCCION:
Frederick Engels explica el corazón de la filosofía marxista: "La unidad verdadera del mundo consiste en su importancia relativa, y esto es demostrado. . . por un desarrollo largo y prolongado de la filosofía y de las ciencias naturales. . . . Pero si surge la. . . pregunta: ¿qué son, entonces, el pensamiento y la consciencia, y de dónde vienen?, se hace patente que son productosdel cerebro humano y que el hombre mismo es un producto de la naturaleza, que ha sido desarrollado en su ambiente y junto con él."1

La filosofía del materialismo dialéctico es el enfoque marxista-leninista para la comprensión y cambio del mundo. Muchos de los atributos que nosotros como cristianos atribuimos a Dios, eternidad, infinitud, un ser increado, indestructibilidad, el Dador de Ley,la Vida, y la Mente.- Los marxistas-leninistas los atribuyen a la materia dialéctica. La filosofía marxista afirma a la materia como realidad suprema, en lugar de Dios. Por esto, es una filosofía atea.

Carlos Marx escribió en una carta a Frederick Engels: “Mientras que podamos realmente observar y pensar, no podemos escapar del materialismo."2 Engels explicó su epistemología al escribir: "Lavisión del mundo materialista es simplemente la concepción de la naturaleza tal cual es."3
Filosofía Marxista – Materialismo
La filosofía marxista sostiene que todo lo que existe es la materia que vemos en la naturaleza. Esta interpretación materialista del mundo es un ingrediente esencial del pensamiento marxista. En lo referente a la filosofía marxista, la ciencia juega un papel crucial en lateoría marxista del conocimiento.
La característica fundamental del materialismo surge de la objetividad de la ciencia, del reconocimiento de la realidad objetiva, reflejado por la ciencia."6 La epistemología marxista, al igual que la de los humanistas seculares, pone la fe en la verdad de la ciencia, y niega todas las afirmaciones religiosas de la verdad. Colocar la fe en la ciencia como fuenteinfalible de todo conocimiento, lógicamente resulta de las creencias marxistas acerca de la realidad. De acuerdo con Lenin: "Las sensaciones nos dan las impresiones correctas de las cosas. Conocemos directamente a los objetos mismos." Los objetos de que habla Lenin son estrictamente materiales— "La materia es la realidad objetiva dada al hombre en sus sensaciones, una realidad que es copiada,fotografiada, y reflejada por nuestras sensaciones."
Por lo tanto, el conocimiento marxista declara que nunca podremos conocer la creencia en lo sobrenatural como una "creencia verdadera," porque nosotros no la podemos probar científicamente ni empíricamente. Sólo podemos determinar cómo creencias verdaderas nuestras especulaciones acerca del mundo físico, porque sólo éstas pueden someterse ainvestigación sistemática. Por esto, el conocimiento sólo puede aplicarse al mundo físico.



Lenin escribió: "La materia es naturaleza primaria. Sensación, pensamiento, conciencia, son los productos más elevados de la materia organizados de una cierta manera. Esta es la doctrina del materialismo, en general, y de Marx y Engels, en particular."4 Lenin arguyó además, que la materia es unacategoría filosófica que denota la realidad objetiva—personas, plantas, animales, estrellas, etcétera. ""La materia es la realidad objetiva, la cual es dada al hombre a través de sus sensaciones."

Cuando Lenin dice que la materia es primaria, quiere decir que la materia es eterna e increada, que la vida surgió espontáneamente a partir de la materia inorgánica, inconsciente, hace miles de millonesde años, y que la mente, el pensamiento, y la consciencia eventualmente evolucionaron de ella.
Materialismo dialéctico
Concepción filosófica científica del mundo, una de las partes componentes del marxismo, su base filosófica. Fue creado por Marx y Engels y ha sido objeto de ulterior estudio por parte de Lenin y otros marxistas. El materialismo dialéctico surgió en la década de 1840 y se ha...