FILOSOFIA DEL IDEALISMO DE SOCRATES Y PLATON

INTRODUCCION
Al hablar de evolución de las sociedades, se impone la necesidad del análisis de las más antiguas a las que se denominó sociedades primitivas y en la que se dio el fenómeno o proceso de la educación natural. Este primitivismo al que se alude, no solo se refiere al factor era-tiempo prehistórico, hasta las primeras épocas históricas, sino que se refiere también al tipo de educaciónque impera aun en sociedades subdesarrolladas en las que el fenómeno cultural y la civilización en definitiva, aun no han penetrado y su existencia y modos de vida, muy poco se diferencian de aquellos asentamientos humanos de los que tenemos las primeras noticias. Aunque quedan escasos reductos que puedan calificarse como primitivos, existen muchos, que viven en el más absoluto subdesarrollo. Laeducación debe cumplir las funciones que las sociedades le demanden y esas demandas obedecen a las necesidades de las mismas, a su estructura y sobre todo al espíritu de supervivencia.
La educación natural, que fue exclusiva para las civilizaciones primitivas, ha venido perdurando a través de los siglos hasta nuestra época, y si bien ya no se trata de la única forma de educación, no deja de asumiren todos los casos una significación muy grande.
Poco a poco, la evolución técnico -social hizo que esta intervención fuese ampliándose y la función del maestro tuviese un mayor campo sobre el que proyectarse. Ya no servían las concepciones que se venían arrastrando desde la antigua Grecia, se fue haciendo más imponente un cambio radical en la educación, que tiene que pasar fundamentalmente porel carácter científico que ha de poseer todo proceso educativo que capacite al niño para la resolución de todas las dificultades que surjan en su entorno social.






FILOSOFIA DEL IDEALISMO DE SOCRATES Y PLATON
Sócrates fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal, precursor de Platón y Aristóteles, siendo los tresrepresentantes fundamentales de la filosofía griega. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a quienes solía responder mediante preguntas. Un método denominado mayeútica, o arte de alumbrar losespíritus, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades. Según los testimonios de su época, Sócrates era poco agraciado y corto de estatura, elementos que no le impedían actuar con gran audacia y gran dominio de sí mismo. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo. La base de susenseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda dedefiniciones generales, su filosofía del idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu, e identificar lo real con lo racional, el objeto con el sujeto o conciencia.
Platón por su parte: fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. En la actualidad se cree que Platón escribió cuarenta y dos diálogos, recopiladospor sus discípulos y otros escritores contemporáneos (que también escribieron sobre él). Además de los diálogos, se conservan algunas cartas que Platón supuestamente escribió en sus años de vejez. Si bien el carácter de algunas de ellas es apócrifo, otras, como la Carta Séptima, son consideradas auténticas y resultan muy importantes para reconstruir parte de la vida y el pensamiento ulterior de...