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John Locke (1632-1704)
El filósofo británico John Locke fue especialmente conocido por su liberal, anti-autoritaria teoría del Estado , su teoría empírica del conocimiento, su defensa de la tolerancia religiosa, y su teoría de la identidad personal sostenía que la mente de una persona en el momento del nacimiento es una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento. Criticóen sus dos Tratados sobre el gobierno civil (1690) la teoría del derecho divino de los reyes. Afirmó que la soberanía no reside en el Estado sino en la gente y el Estado es supremo pero sólo si respeta la ley civil y la que él llamó ley "natural". Creía en la libertad religiosa y en la separación de la Iglesia y el Estado.
En su tiempo, él era famoso por el argumento de que el derecho divino delos reyes es apoyado ni por la Escritura ni por el uso de la razón. En el desarrollo de su teoría de nuestro deber de obedecer al Estado, atacó la idea de que el poder tiene la razón: A partir de un estado inicial de la naturaleza con ningún gobierno, de la policía o de la propiedad privada, los seres humanos podrían descubrir por un cuidadoso razonamiento que hay leyes naturales que sugerir quetenemos naturales derechos a nuestras propias personas y para nuestro propio trabajo. Eventualmente podríamos descubrir que debemos crear un contrato social con los demás, y fuera de este contrato emergen nuestras obligaciones políticas y de la institución de la propiedad privada . Así es como el razonamiento pone límites sobre el uso adecuado del poder por las autoridades gubernamentales.
Encuanto a la epistemología , Locke no estuvo de acuerdo con Descartes teoría racionalista "que el conocimiento es una idea que parece claro y distinto a nosotros. En su lugar, Locke afirmó que el conocimiento es la conciencia directa de hechos relacionados con el acuerdo o desacuerdo entre nuestras ideas. Por "ideas", que quería decir los objetos mentales, y suponiendo que algunos de estos objetosmentales representan objetos no mentales se infiere que es por eso que podemos tener conocimiento de un mundo externo a nuestras mentes. Aunque podemos saber algo con certeza y debemos confiar en las probabilidades , que creía que es nuestra obligación dada por Dios para obtener el conocimiento y no siempre para adquirir nuestras creencias mediante la aceptación de la palabra de las autoridades o lasuperstición común. Lo ideal sería que nuestras creencias deben mantenerse firmemente o provisionalmente en función de si la evidencia es fuerte o débil. Elogió el razonamiento científico de Boyle y Newton como ejemplo de esta cuidadosa formación de creencias. Dijo que al nacer nuestra mente no tiene ideas innatas, sino que está en blanco, una tabula rasa. A medida que nuestra mente adquiere ideassimples de la sensación, forma ideas complejas a partir de estas ideas simples por procesos de combinación, la división, la generalización y la abstracción. Radical por su tiempo, Locke afirmó que con el fin de ayudar a los niños no se desarrollan malos hábitos de pensamiento, deben estar capacitados para basar sus creencias en pruebas sólidas, para aprender a recoger esta evidencia, y creer conmenos fuerza cuando la evidencia es más débil .
Todos podemos tener conocimiento de la  existencia de Dios atendiendo a la calidad de la evidencia disponible para nosotros, sobre todo la evidencia de los milagros . Nuestras obligaciones morales, dice Locke, son mandatos divinos . Podemos aprender acerca de estas obligaciones tanto por parte de Dios los revela a nosotros y por nuestras capacidadesnaturales para descubrir las leyes naturales. Tenía la esperanza de encontrar un sistema deductivo de la ética en analogía con nuestro sistema deductivo de las verdades de la geometría.
En cuanto a  la identidad personal , se le considera junto con Thomas Hobbes, uno de los fundadores del empirismo inglés. Locke proporcionó un argumento original que nuestro ser la misma persona de un momento a...