filosofia descartes

Causa y Efecto
Según otros filósofos, todo efecto tiene una causa, lo cual significa que no se capta por los sentidos sino por los sentimientos. Indudablemente, Hume defiende supunto en la sección4 y 5 de Investigación sobre el conocimiento humano, ya que hace un cierto tipo de advertencia en contra de todo lo moral, por ejemplo, la idea de que las causas y losefectos no pueden descubrirsepor la razón sino por la experiencia. La experiencia se refiere al conocimiento procedimental (cómo hacer algo), en lugar del conocimiento factual (quéson las cosas). Las relaciones de causa y efectoson probabilísticas y dependen de la experiencia, ya que así podemos formular nuestras propias opiniones del universo. Un ejemplo de estoseria el prejuicio; hasta que uno no pasa por el prejuicio dealguien o de algún grupo de personas no sabemos como se siente ser marginados. Según Descartes, Hume está equivocado. EnLas Meditaciones Metafísicas, Descartes plantea que la idea de perfección ennosotros no pudo ser construida sino que puesta en nosotros por un ser perfecto o Dios, a esto se le llamaideas adventicias. Tambien Descartes plantea que hay causas y efectos necesarios para quenosotros existamos, el creador y ser perfecto.
Podría parecer que el argumento de Descartes esdébil ya que la idea de Dios como perfección sea producto de un anhelo a algo más allá que lo común, que loordinario. Hume nos presenta un punto de vista que contradice a Descartes ya quesi nos dejamos llevar por la experiencia la idea de perfección la podemos sacar uniendo cualidades buenas, a nuestrocriterio, para construir la idea de la perfección. Pero esto paraDescartes no sería válido por que estaríamos construyendo a Dios por producto de nuestra imaginación cuando para él es pura razón que laidea de la perfección venga de más allá