FILOSOFIA DIANA MARIA


PLATON - PROBLEMA EL HOMBRE
Platón define al hombre así: "Animal sin alas, con dos pies, con las uñas planas; el único entre los seres que es capaz de adquirir una ciencia fundada enrazonamientos".

Según Platón el hombre es un ciudadano de dos mundos: ciudadano del mundo sensible y ciudadano del mundo inteligible, aunque por ser un ser racional está llamado a serlo del mundo inteligible.Toda la antropología platónica descansa en su distinción cuerpo-alma, dicotomía que nos remite al dualismo de su sistema. El cuerpo es materia, y por ello corruptible. El alma, esencia personal einmortal, es espíritu. La condición mortal en que se halla en este mundo es una caída, una pérdida que la hace sentirse prisionera. El cuerpo es su prisión, de la que anhela liberarse para retornar al mundoideal, su verdadera morada. . El mundo de las ideas es la patria del hombre(del alma) y allí debe regresar, pero es fácil comprobar que en el hombre hay muy distintas fuerzas, por un lado encontramosimpulsos ligados a la materialidad que Platón atribuye a la parte concupiscible e irascible del alma, por su propia ligazón al mundo sensible estas almas, origen de las pasiones, son mortales ydesaparecerán con la disolución que es la muerte, pero la parte racional por su proximidad a lo inteligible y simplicidad es inmortal y desea regresar a su lugar natural, el mundo de las ideas.

Esa es larelación que existe entre el pensamiento Platónico y el problema del hombre, que se sintetiza en lo material y lo inmaterial, entre la carne (temporal) y el espíritu ( Eterno).

SOCRATES – PROBLEMA ELMUNDO
Sócrates no se interesó en la cosmología o el origen del mundo, tal como la gran mayoría de sus predecesores. Con su frase “Conócete a ti mismo”, recogida después por sus discípulos, se ocupódel alma humana, la moral y la virtud.

Lo primero que llama la atención en este pensador es que durante siglos se haya escrito sobre él, sin que él mismo haya escrito una sola línea sobre sus ideas....