Filosofia Educativa Maya

INTRODUCCION:

En el mundo de la cultura maya; se ha contemplando muchos aspectos relevantes que han plasmado su historia. Siguiendo esto, en el campo de la educación; la misma cultura desarrollo un enfoque que se podrá ver en el siguiente documentación.
De la misma manera, el documento se elaboro a base de una investigación bibliográfica en el internet, basándose del concepto a investigar,consultando diversas paginas en línea obteniendo buenos resultados y creando un documento completo.
De esta manera el trabajo se hizo con el objetivo de proyectar las tendencias educativas y filosóficas de la cultura maya y de que forma lo regían; para mejorar la forma de pensar, razonar y el punto de vista sobre la educación desde el punto de vista y cosmogónica de los mayas.

FILOSOFIA MAYA.Es la generación permanente del conocimiento a partir de la vida, sustentada en lógicas, principios y valores que apuntan al equilibrio dinámico y armónico. Se fundamenta en la totalidad, la permanente interrogación y la búsqueda de respuestas a los múltiples problemas cotidianos y de la trascendencia del ser con el todo.
La vida de las mujeres y los hombres está amarrada con la naturaleza y eltiempo cuya base es el calendario Maya.
La articulación del pensamiento Maya se logra en forma integral, desde lo inmanente y desde lo trascendente. Su construcción responde a una articulación que garantiza el ejercicio del derecho individual y colectivo. El conocimiento no se produce desde el análisis aislado de los elementos o de los fenómenos, sino desde la interrelación de estos. Es unaconstrucción que responde a los procesos dialécticos del conocimiento, que ha permitido desarrollar un sistema de vida de las instituciones de los pueblos indígenas a partir de un modelo concebido desde lo comunitario.
Para el Movimiento Político Winaq, el contenido, la orientación para la vida y las prácticas de consulta, que el calendario genera, son fundamentos para diseñar y construir un nuevomodelo de hacer política. En relaciones, toma de decisiones, designación de responsabilidades y construcción de consensos. Siempre en el marco de nuestra cosmovisión, la democracia debe ser cuatridimensional, es decir: social, económica, política y cultural. Sobre esta base entonces, es posible construir un sistema político que relacione armónicamente: sujeto, sociedad y naturaleza cosmos. Elplanteamiento cosmogónico de los pueblos originarios apunta al mantenimiento del equilibrio y la armonía.
Estas son las bases fundamentales del pensamiento maya para el bien vivir, con principios de equidad, igualdad, convivencia humana y comunitaria, y las que permiten valorar a todo ser humano y elemento de la naturaleza y del universo.
COSMOVISIÓN MAYA:
Es aquella que se basa en la relaciónarmónica de todos los elementos del universo, en que el ser humano es sólo un elemento más, la tierra es la madre que da la vida, y el maíz es un signo sagrado, eje de su cultura. Esta cosmovisión se ha transmitido de generación en generación a través de la producción material y escrita y por medio de la tradición oral, en que la mujer ha jugado un papel determinante.
La cosmovisión de un pueblose construye a partir de los conocimientos o ideas que ese pueblo tiene sobre el mundo y del sentido que le da a cada elemento o fenómeno, es decir, de una filosofía específica.
La cosmovisión es una manera particular de entender el mundo. El mundo integrado por todos los elementos y fenómenos que existen en él: el sol, la luna, los planetas, las estrellas, plantas, animales, personas, piedras,agua; el tiempo, el movimiento, la energía, etc.
SISTEMA DE EDUCACIÓN MAYA:
Es entendida como el conjunto filosófico, teórico, metodológico y práctico de una educación permanente en donde de manera organizada y con intencionalidad se desarrolla en las comunidades mayas

PEDAGOGÍA MAYA:
En términos puntuales solamente puede hablarse de pedagogía maya, si cumple con las siguientes siete...