Filosofia: El Mal

1) Así como existe el bien, también existe el mal. Esto es producido por actitudes de personas que se fijan en su propio beneficio, sin importar el riesgo que este pueda ocasionar o repercutir en la sociedad. No es por decisión asignada, el mal se produce por decisión propia de la persona, ya que, tiene la opción de hacer el bien pero en cambio se guía por “el otro camino”.

2) Porque laspersonas que se dejan guiar por la maldad tienen su condena para dios, y la manera que lo hace es ayudándolos dándoles oportunidades de ser mejor personas por ejemplo: si un ladrón mata está en prisión. Es muy fácil acabar con el mal por medio del exterminio, pero no es el mejor sistema. Dios tiene otro plan mucho mejor. En él "La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz sebesaron" (Salmo 85:10).A los ojos de Dios todos estamos condenados porque todos somos pecadores. Aclaremos que Dios no creó el mal. El mal es el fruto de una actitud: la desobediencia del hombre a la voluntad del Creador. No es Dios quien comete las injusticias de que se quejan los hombres, sino estos mismos hombres.

3) La motivación son una serie de pasos que nos mueven a actuar, para que deseesmoverte, primero necesitas saber hacia dónde, y lo que te mueve, se le conoce como motivador es decir siempre que la persona quiera actuar tiene que haber una motivación eso es lo que mueve a las personas actuar. Culparíamos a un ser humano porque es consciente de sus actos, lo contrario de un perro que actúa sin darse cuenta de las dimensiones de sus actos, por ejemplo cuando mueve su cola no notaque puede llegar tirar un vaso o cualquier tipo de objeto, es decir actúan sin conciencia, por eso no se lo puede culpar, además respondiendo a la lógica no se puede echar la culpa a un animal.

4) Creemos que nadie puede explicar un acto de violación, solo la persona que lo hace, ya que para la sociedad y la justicia es un acto condenable al tratarse de un abuso a la víctima.

5) Si, ya queesos actos por la razón son considerados como moralmente condenables y por la fe son considerados como pecados o pecados capitales. Ambos son castigados de diferentes formas y son considerados actos de maldad.

6) TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. SANTO TOMÁS DE AQUINO
La naturaleza está formada por substancias compuestas por materia y forma; la materia es el elemento que individualiza; la forma es elprincipio de universalidad. Conocer intelectualmente es captar las formas, operación que se realiza mediante la abstracción; sin embargo, como en Aristóteles, todo conocimiento comienza por los sentidos. "Nada hay en el entendimiento que previamente no haya estado en los sentidos".
El proceso de conocimiento es el siguiente:
a) Los sentidos captan los objetos particulares, que se registran en laimaginación o fantasía, dando origen a las imágenes o "especies sensibles impresas". Estas imágenes, aunque despojadas de materia, llevan vestigios de la particularidad de los objetos de que provienen - son, por lo tanto, individuales-, y lo universal, la forma, se encuentra en ellas sólo en potencia.
b) El entendimiento agente o activo despoja a esas imágenes de las particularidades que contenían yextrae las "formas" que poseían en potencia; a ese procedimiento se le llama abstracción. Así surgen las "especies inteligibles impresas".
c) Realizada este operación, el entendimiento agente pasa esas formas al entendimiento pasivo o paciente que las recibe, conociendo entonces las esencias necesarias de todos los individuos de una especie. Son las "especies inteligibles expresas", es decir,los conceptos, los cuales nos permiten formular juicios y razonar, haciendo posible la ciencia.
d) Por último, el entendimiento vuelve su mirada a la imagen reconociendo en ella al individuo al que puede aplicar el concepto universal. Así se produce el conocimiento.
En resumen:
Los sentidos captan el objeto particular = fantasma. Esto se registra en la imaginación = fantasía. El entendimiento...