filosofia empirismo


Filosofía Racionalista Y Empirista



21/08/2013




Objetivos

Analizar y comprender que es Racionalismo.

Analizar y comprender que es Empirismo.

Determinar los Diferentes puntos de vista de cada corriente filosófica.

Conocer las características de cada una de estas corrientes filosóficas.


Analizar las diferentes formas de pensar de cada de los seguidores delRacionalismo.

Analizar las diferentes formas de pensar de cada de los seguidores del Empirismo.




Racionalismo y Empirismo
Racionalismo

El racionalismo es una corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes y que se opone al empirismo.
Pero antes de Descartes el pensamiento racionalista y empirista ya estaba siendo utilizado.
Hay una línea queva desde Sócrates y Platón y que pasa por San Agustín antes de llegar a Descartes. Todos estos filósofos fueron racionalistas. Opinaban que la razón es la única fuente segura de conocimiento.

Características

Ser metafísico y objetivista
Creer en la existencia de verdades universales.
Priorizar la lógica y las matemáticas sobre las ciencias experimentales
Afirmar la existencia de ideasinnatas
Pensadores Racionalistas
El primer gran sistematizador fue Descartes. Luego le siguieron Spinoza y Leibniz (Racionalista).
Estos vieron el conocimiento de una forma diferente Locke y Berkeley, Humé y Kant (Empiristas)
RENE DESCARTES (1596-1650)

... quería retirar todo el viejo material de construcción...
Descartes le interesaba
Averiguar lo que podemos saber, es decir, aclararla cuestión de la «certeza de nuestro conocimiento». La otra gran cuestión que le preocupó fue la «relación entre el alma y el cuerpo».
En la época de Descartes la nueva ciencia había desarrollado un método que
Proporcionaría una descripción totalmente segura y exacta de los procesos de la naturaleza. Descartes tuvo que preguntarse si no habría también un método Seguro y exacto para la reflexiónfilosófica.
Antes del siglo XVII era habitual considerar el alma como una especie de «respiración vial» que fluye por todos los seres vivos. El significado original de las palabras «alma» y «espíritu» es, de hecho, «aliento vital» o «respiración» en casi todos los idiomas europeos.
Descartes. Igual que Platón, estaba convencido de que había una clarísima separación entre “espíritu” y“materia”. Pero Platón no pudo responder a la pregunta de cómo el cuerpo afecta al alma, o cómo el alma afecta al cuerpo.
Descartes pensaba que la Filosofía podía ir de lo simple a lo complejo. Así sería posible construir nuevos conocimientos. Al final había que hacer constantes recuentos y controles para poder asegurarse de que no Se había omitido nada. Entonces, y no antes, puede ser alcanzable unaconclusión filosófica.
Empezó por afirmar que como punto de partida se debe dudar de Todo, porque no quería edificar su sistema filosófico sobre un fondo de arena, Porque si fallan los cimientos podría derrumbarse todo el edificio.
No es que Descartes pensara que fuera razonable dudar de absolutamente todo, sino que en principio hay que dudar de todo.
Para Descartes resultaba imprescindible librarse deideas viejas antes de comenzar su propia indagación filosófica.
No obstante, la duda de Descartes es más profunda que eso, pues decía que ni siquiera Podemos fiarnos de lo que nos dicen nuestros sentidos. Quizás nos está tomando el pelo.
Como soñamos creemos que estamos viviendo algo real. ¿Hay en realidad, algo que distinga nuestras sensaciones en estado de vigilia de las de los sueños? «Cuandoreflexiono detenidamente sobre esto, no encuentro ni un solo criterio para distinguir la vigilia del sueño», escribe Descartes. Y sigue: « ¿Cómo puedes estar seguro de que tu vida entera no es un Sueño?»
De algo sí puede estar totalmente seguro a pesar de todo: de que duda. Pero, si duda, también tiene que ser seguro que piensa, y puesto que piensa tiene que ser seguro que es un sujeto...