filosofia en el peru

ÉPOCA PRE-INCA E INCA
Concepción del Mundo
• Los antiguos peruanos creían que el universo no era infinito, sino limitado y estaba dividido en tres zonas:
• Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses celestes: sol, luna, estrellas.
• Zona media o tierra (Cay Pacha). Aquí Vivian los hombres, los animales, los plantas y los ciertos espíritus terrestres.
• Zona inferior osub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos y los gérmenes.
Religión Andina
• Fue animista, ya que consideraba que todo esta animado y en constante transformación.
• Para los andinos, Dios es reconocible a través de sus diversas formas formas, pues adoraban al cerro, al lago, al rayo, etc. (Panteísmo).
• Consideraban que la naturaleza o materia es eterna.
• La tierra (mama pacha)fuente de vida y de sustento y por eso debía merecer respeto, cariño y agradecimiento.
Concepción del Tiempo
• No conocieron el sistema de medición cronológica por horas, minutos y segundos; sin embargo, se guiaron por los relojes solares (Intiwatanas).
• Dividieron el año en doce meses y el calendario guarda estrecha relación con las labores agrícolas.
Pensamiento de la Sociedad Incaica
•La clase dirigente utilizó las contradicciones y estimularon las rivalidades para vencer el atraso y mantener a los pueblos ordenados.
• Se practicó el trabajo común: Ayni, Minka.
• Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y sometimientos individuales (Acllas y yanaconas).
La Moral en la Sociedad Incaica
La vida moral de los antiguos peruanos se orientó en tres máximas fundamentales:
a.Ama sua. No seas ladrón.
b. Ama llulla. No seas mentiroso
c. Ama quella. No seas ocioso (haragán)
FILOSOFÍA DEL VIRREYNATO
La Escolástica
• Así se denomina a la filosofía escolar medieval, cuyos representantes, trataban de fundamentar teóricamente la concepción religiosa del mundo.
• Este tipo de filosofía llego al Perú a través de los españoles, aproximadamente en el año 1550. Fue difundidapor las órdenes religiosas como: Dominicos, mercedarios, jesuitas y franciscanos.
• El apogeo de la escolástica comprende, por lo tanto, los siglos XVI y XVII y se prolonga hasta mediados del siglo XVIII
• La escolástica presidió desde su iniciación las funciones docentes de la universidad de San Marcos en Lima; las de las universidades menores de Cusco y Huamanga y los colegios que fundaron lasdiversas órdenes religiosas.
• Durante este periodo se estudiaban los filósofos clásicos y medievales a través de la lectura de sus obras originales o las de sus comentaristas. Asimismo, se encaró el decisivo problema teológico de la condición humana de los indígenas. Sin embargo, en el Perú, su principal idea estuvo orientada a forjar en los vasallos una conciencia condicionada por la aceptaciónde una jerarquía social y política rígida.
• El autor más estudiado fue Santo Tomás de Aquino, a quien le siguieron las doctrinas de Duns Scoto, San Agustín,etc.
• Representantes: Fray Jerónimo de Valera (1568-1625)., Esteban de Avila (1519-1601), José de Acosta (1539-1600), Martín de Jáuregui, etc.
FILOSOFÍA DE LA EMANCIPACIÓN
La Ilustración
• El pensamiento de la ilustración abarca desdela segunda mitad del siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX
• Esta filosofía se orientó en la Revolución en la Revolución Burguesa de Francia y fue introducida al Perú principalmente por la sociedad Amantes del País y por otros viajeros ilustrados que visitaron el Perú.
• Propicio la aparición de profesores partidarios de las disciplinas exactas y empíricas.
• Los cambios operados enEspaña ayudaron a la ampliación y afirmación del movimiento ilustrado peruano que cobro mas fuerza con la creación de academias científicas como la Escuela de Medicina y con la publicación de revistas de cultura, entre las que destaca El mercurio peruano.
• Los partidarios de la ilustraron pusieron la razón en contra del dogma y el fanatismo religioso.
• Contribuyo a que naciera el deseo de buscar...