Filosofia Escolastica y las cuestiones eonomicas

Bien es cierto que a la par de la evolución de la humanidad evolucionan los modos de producción y por ende los procesos económicos, cumpliéndose así lo mencionado por Marx “El modo de producción dela vida material condiciona el proceso de la vida social, política e intelectual. No es la conciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario, la realidad social es la quedetermina su conciencia”. Dicho caso se puede observar en el texto pues conforme pasan los años autores como Alejandro de Hales, Ricardo de Middleton, Juan Duns Escoto y el obispo Nicolás de Oresme expusieron sus pensamientos revolucionarios de las cuestiones económicas de sus respectivas épocas, aunque para algunas cosas retomaban la filosofía Aristotélica no podemos decir que es igual ni con la deAristóteles o entre ellos, podrán asemejarse más cada uno de los autores antes mencionados planteo sus teorías de acuerdo a la época en que vivieron.

El primero de estos autores Alejandro de Hales (último cuarto siglo XII – 1425) escritor de la obra “suma teológica universal”, entendió las necesidades de la época y ajusto su pensamiento a tales necesidades. Con respecto a la propiedad privada, nosmenciona que en ciertas condiciones de evolución, cuando el hombre no se ha corrompido, lo natural es que todo pertenezca a todos, más en un grado de desarrollo ya corrompido por la codicia, es conveniente que exista esta propiedad privada pues de otra forma los hombres honrados sufrirán privaciones a causa de los hombres deshonestos. En conclusión la ley de naturaleza demanda la comunidad de bienesy otros casos la propiedad privada.
Lo dicho por el autor resulta muy contradictorio pues la propiedad privada según los la historia y evolución en los procesos de producción se ha dado debido a la avaricia de algunos hombres que en busca de acumulación de riquezas se adueñan de las tierras y trabajo de los demás.
En cuanto al comercio Hales nos menciona que es una actividad buena siempre ycuando ofrece artículos indispensables para subsistir pero este se vuelve ilícito cuando se trata de actividades como la trata de blancas y la usura, cuando lo llevan acabó personas a quienes se les ha prohibido (clérigo), para el acaparamiento de mercancías o si se realiza en lugares destinados para la oración como la iglesia.
Además Hales estaba en contra del préstamo con interés, decía que quienprestaba dinero recobraba exactamente lo mismo que presto. Por otro lado apoya el arrendamiento, pues menciona que el inmueble alquilado era devuelto en deteriorado y no en las mismas condiciones en que fue ofrecido.
Por su parte Ricardo de Middleton (1249 – 1308), filósofo y teólogo ingles considerado revolucionario en asuntos económicos, sobre estos mismos temas nos da su punto de vista, elcual resulta más convincente y un poco similar a la forma de ver la propiedad privada, el comercio y el préstamo. En cuanto a la propiedad privada el autor nos menciona que es favorable ya que abre paso a una pacífica vida social; en cuanto a la esclavitud retoma por completo el pensamiento de Aristóteles “ los esclavos son esclavos por naturaleza” más debe ser tratado como un mueble y el amo deberespetar los derechos humanos de este. Resulta un poco cuestionable este pensamiento que retoma Middleton si lo comparamos con lo revolucionario que eran sus teorías en asuntos como el comercio, del cual nos menciona que además de legal resulta conveniente y necesario. Él decía que al existir dos pueblos en el cual en uno se producía en excedente lo que en el otro pueblo escaseaba y viceversa. Loscomerciantes y el intercambio de productos resultaban fundamentales pues el justo precio de una mercancía varía de acuerdo con su abundancia o escasez, siendo de este modo que además de cubrir la escasez en ambos pueblos por uno u otro producto se mantenía un precio justo a las mercancías.
Al ser los comerciantes tan importantes para la obtención de productos indispensables para subsistir,...