Filosofia Estetica

El hombre sin entorno
Juan Cristóbal Reyes Torres

“Ecología, ética y estética concurren, desde sus respectivas perspectivas, a evidenciar la posibilidad, la necesidad y la urgencia de ir al encuentro de nosotros y de lo otro con una actitud nueva o renovada, instauradora o, a lo mejor, restauradora de algo que se tuvo "in illo tempore" y que se perdió en algún recodo del espacio o deltiempo”
Fidel Sepúlveda

El ser, en su condición de ser, de alma, de sentidos, de cuerpo; percibe, percibe un mundo que lo rodea, un mundo que crece y cambia con independencia de sí, pero que a la vez es dependiente del mismo, en la medida en que solo existe al ser percibido por el ser. El entorno es definido por el ser porque existe mediante sus sentidos, mediante su percepción. Sí el entorno no esposible percibirlo, no existe. Pero el ser, a su vez, no existe sin su entorno, porque su entorno lo define, lo crea como ser. No se puede crecer si no se tiene un donde y un para que. De esta forma el entorno entrega la potencia del ser, la vida en sí, la energía, el sentido. Un ciclo simbiótico entre el ser y su entorno, entre cuerpo y alma.
Genaro Arias (2001, p.35) dice que “se reconoce ademásque la vocación estética es un rasgo constitucional de la especie humana” en la medida en que postula que el ser en esta relación entre éste y su entorno genera una percepción especial en la cual la relación se ve constantemente recordada de manera en que el sonido de un grillo o el caer de una gota evocan la idea de que cada objeto es parte de una red invisible que va mas allá de la comprensióndel ser y que al mismo tiempo solo existe en la medida en que el ser es capaz de “verla”. Esta percepción especial es lo que hace que el ser sea Homo Aestheticus, por sobre homo erectus, habilis o sapiens; antes que nada el ser es un individuo estético en la medida en que se percibe y se crea en la unión con su entorno.
Pero tenemos un problema: el ser ya no posee entorno. Se ha perdido elespacio, el lugar, el habitar y el existir, ya no se tiene conciencia del “estar aquí”. El ser se ha perdido en divagaciones, en pensar y se ha creado fortalezas para resguardarse, se perdió la visión trágica de la vida (la cual explicare mas adelante) que se tuvo en algún momento y se tiene miedo, miedo a la vida misma, al sentido, y por ende, al entorno.
Por un momento, nos daremos a la tarea deintentar dilucidar en que medida el ser actual, el hombre y la mujer contemporáneos, han perdido su entorno, han perdido su conexión con lo que los rodea y en esta perdida, han extraviado su sentido. Para esto utilizaremos como parámetro de evolución la concepción de “lo sublime” en relación a las teorías en sí, no pensando en la temporalidad de los autores correspondientes o su contexto de creación.Se analizara lo contemporáneo a la luz del concepto de “neobarroco” de Omar Calabrese en contraposición al Homo Aestheticus de Genaro Arias y relacionando ambos conceptos con las teorías en torno a “lo sublime” de Immanuel Kant y Edmund Burke.
“El hombre estético se despliega desde una integralidad en que participan todos los sentidos y facultades en la busca de un sentido. Desde la creación desu entorno ha arquitecturado su centro; desde el asombro acoge la llamarada de belleza con que lo llama el mundo” (Sepúlveda, 1982, p.11). El Homo Aestheticus, por medio de su percepción, crea su mundo en base a su entorno, hace con él lo que hace un pintor con una pintura o el poeta y su obra: arman la obra en base a lo entregado por el entorno y nunca vuelven a ser los mismos luego de terminadala obra. El ser se crea su espacio en la medida en que lo percibe y lo siente de una determinada manera, éste espacio lo crea a el también en la medida en que le entregara las herramientas necesarias para crear. El entorno crea y es creado en la medida en que el ser se identifica como tal y modifica su medio, se hace consiente del mismo, vive en y con él; y el vivir con él le enseña el...