Filosofia-Etica religiosa

Andrés Ruiz


VIVIR PARA SER O VIVIR PARA DEBER SER

Desde el inicio el hombre siempre ha tenido una palabra en su léxico, llamada ética. Lo que le significo una estudio racional de moral,virtud, deber y felicidad en torno a sus vidas. Pero la ética se significó una carácter de costumbres entorno a un sentido, unas pautas de conducta humana ligadas a en deseo y/o acción, que nosproducía una responsabilidad, quien estaba predispuesta ya en una ley, y terminamos siendo los sujetos quien la interpreta y tiene una valores específicos gracias a ella.
Pero la ética no es una palabrade la contemporaneidad, esta crece en la Antigua Grecia, sustentada principalmente por Platón, Aristóteles y Sócrates, siendo estos quienes con argumentos tratan de buscar una buena vida, por medio delplacer sea espiritual o material. Generando preguntas como la de Platón de ¿Por qué obedecer leyes? – Pero Aristóteles también dijo que la ética tenía la Eudaimonia y el Areté, como piezas clavespara una buena vida. Siendo la Eudaimonia cono la felicidad o la razón, más como una mente y alma, y significando el Areté como la virtud para adquirir la pensando vida, siendo la virtud las habilidades,y como el sujeto da la función de sus habilidades para obtener la vida plena. Dando la virtud asociada con el conocimiento, siendo esta la vía de la verdad, y la no falta de ignorancia como fin detener una vida plena.
Pero Jenófanes también da una dado importante de como la ética tiende a ser sinónimo de religión, o mejor tiende a ser la religión un subtema de la ética, donde Jenófanesplantea que cada quien representa su dios como los sujetos que ve en su cotidianidad, dice, que si los caballos pudieran dibujar y/o escribir representarían a su dios como ellos se ven, o sea uncaballo.
Pero en tiempos actuales hemos disociados la ética con la moral, terminaron siendo sucesos a proseguir, significando la ética como la normas por un sujeto o predicador de una religión y la...