filosofia griega
Páginas: 25 (6205 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2013
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder para la Educación Superior
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Núcleo Mérida
La filosofía griega
Mérida, Enero de 2012
El Problema del Ser en el Período Antropológico: Los Sofistas y Sócrates:
PeríodoAntropológico:
Este período se caracteriza por interés del hombre por el hombre, alrededor del 450 a.c. Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego y el bastión de la democracia esclavista en asambleas populares y tribunales de justicia establecidos. En aquella época todo ciudadano tenía que conocer y participar de los asuntos públicos del estado.
En este período es que el hombrecomienza a reflexionar sobre sí mismo y deja momentáneamente de prestarle atención a la realidad exterior. El punto central de preocupación es el objeto y la naturaleza de la vida humana, en lugar del mundo que lo rodea. La reflexión propiamente filosófica sobre el hombre mismo se inicia con Sócrates, pero antes que él y aunque de una manera meramente incidental, no filosófica, quienes seocuparon de dicha problemática fueron los sofistas.
Por tal motivo, los pensadores griegos se concentran en el hombre y su problemática. De esta manera se pasa del período cosmológico al período antropológico. Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo período. El período antropológico ofrece un gran desarrollo de las ciencias particulares, matemática, astronomía, medicina,historia, entre otros. Además, se centrarán en reflexiones en la ética y la política, así como la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad.
Los Sofistas:
El término sofista, del griego sophía (σοφία), "sabiduría" y sophós (σοφός), "sabio" es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar la sabiduría. En el griego más antiguo se señalaba al hombreque ejercía la actividad de sofos, es decir, alguien que sabe, que posee conocimientos singulares y capacidad en general y que, al mismo tiempo, poseyendo tal saber, fuese capaz de comunicarlo y transmitirlo. Entre los más importantes y destacados miembros de la sofística fueron extranjeros: Protágoras de Abdera, Gorgias de Leontino, Hipias de Elide, Pródico de Queos y Trasímaco de Calcedón.Solamente Critias y Antifón eran oriundos de Atenas.
Ahora bien, la filosofía se propuso investigar las condiciones que permitían pensar la realidad, explicando los datos de la experiencia. Esta última, a su vez, era considerada en parte como independiente de las estructuras últimas de la realidad, en tanto que apuntaba más al sujeto de conocimiento, el hombre, que a las cosas mismas.
No debeentonces sorprender que el objeto de estudio pase a ser más el hombre mismo que la naturaleza. Por ello surge una clase de investigadores que se interesan por las condiciones que permiten al hombre la construcción de su propio mundo, de la ciudad humana. Estos estudiosos, que se proclaman a sí mismos maestros en el arte de construir y enseñar las relaciones humanas, son denominados “sofistas”.Por estas razones, desde el comienzo mismo de su evolución, los primeros sofistas sostienen por un lado la importancia que la palabra tiene en el contexto de las relaciones humanas, y por otro que el hombre en tanto está constituido por la relación y el diálogo con los demás, es decir, como político.
Los sofistas surgen en el momento en el cual se afianza la nueva sociedad urbana y ciudadana.No obstante, ésta tenía una gran desventaja frente a la aristocracia, puesto que, aunque poseía un ideal del hombre y del ciudadano y lo creía en principio muy superior al de la nobleza, no tenía un sistema consciente de educación para llegar a la consecución de aquel fin.
La educación profesional que heredaba el hijo del padre si seguía su oficio o industria, no podía compararse con la...
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder para la Educación Superior
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Núcleo Mérida
La filosofía griega
Mérida, Enero de 2012
El Problema del Ser en el Período Antropológico: Los Sofistas y Sócrates:
PeríodoAntropológico:
Este período se caracteriza por interés del hombre por el hombre, alrededor del 450 a.c. Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego y el bastión de la democracia esclavista en asambleas populares y tribunales de justicia establecidos. En aquella época todo ciudadano tenía que conocer y participar de los asuntos públicos del estado.
En este período es que el hombrecomienza a reflexionar sobre sí mismo y deja momentáneamente de prestarle atención a la realidad exterior. El punto central de preocupación es el objeto y la naturaleza de la vida humana, en lugar del mundo que lo rodea. La reflexión propiamente filosófica sobre el hombre mismo se inicia con Sócrates, pero antes que él y aunque de una manera meramente incidental, no filosófica, quienes seocuparon de dicha problemática fueron los sofistas.
Por tal motivo, los pensadores griegos se concentran en el hombre y su problemática. De esta manera se pasa del período cosmológico al período antropológico. Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo período. El período antropológico ofrece un gran desarrollo de las ciencias particulares, matemática, astronomía, medicina,historia, entre otros. Además, se centrarán en reflexiones en la ética y la política, así como la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad.
Los Sofistas:
El término sofista, del griego sophía (σοφία), "sabiduría" y sophós (σοφός), "sabio" es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar la sabiduría. En el griego más antiguo se señalaba al hombreque ejercía la actividad de sofos, es decir, alguien que sabe, que posee conocimientos singulares y capacidad en general y que, al mismo tiempo, poseyendo tal saber, fuese capaz de comunicarlo y transmitirlo. Entre los más importantes y destacados miembros de la sofística fueron extranjeros: Protágoras de Abdera, Gorgias de Leontino, Hipias de Elide, Pródico de Queos y Trasímaco de Calcedón.Solamente Critias y Antifón eran oriundos de Atenas.
Ahora bien, la filosofía se propuso investigar las condiciones que permitían pensar la realidad, explicando los datos de la experiencia. Esta última, a su vez, era considerada en parte como independiente de las estructuras últimas de la realidad, en tanto que apuntaba más al sujeto de conocimiento, el hombre, que a las cosas mismas.
No debeentonces sorprender que el objeto de estudio pase a ser más el hombre mismo que la naturaleza. Por ello surge una clase de investigadores que se interesan por las condiciones que permiten al hombre la construcción de su propio mundo, de la ciudad humana. Estos estudiosos, que se proclaman a sí mismos maestros en el arte de construir y enseñar las relaciones humanas, son denominados “sofistas”.Por estas razones, desde el comienzo mismo de su evolución, los primeros sofistas sostienen por un lado la importancia que la palabra tiene en el contexto de las relaciones humanas, y por otro que el hombre en tanto está constituido por la relación y el diálogo con los demás, es decir, como político.
Los sofistas surgen en el momento en el cual se afianza la nueva sociedad urbana y ciudadana.No obstante, ésta tenía una gran desventaja frente a la aristocracia, puesto que, aunque poseía un ideal del hombre y del ciudadano y lo creía en principio muy superior al de la nobleza, no tenía un sistema consciente de educación para llegar a la consecución de aquel fin.
La educación profesional que heredaba el hijo del padre si seguía su oficio o industria, no podía compararse con la...
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