Filosofia griega





DERECHO ROMANO


TEMA

filosofia


CICLO IIFilosofía Griega

Originada en el siglo VI A.C, tuvo factores económicos, culturales y políticos .
Se centraba en el logos, el cual trata de un saber crítico y fundamentado,
Si hubiera que buscar un rasgo distintivo de la filosofía antigua tendríamos que señalar, probablemente, la preeminencia del objeto. En el punto de partida de la reflexiónfilosófica se encuentra, desde Tales de Mileto, la aceptación de que existe algún tipo de realidad "objetiva" a la cual ha de ceñirse el conocimiento. Dicha realidad puede consistir en un elemento físico, material, como ocurre en la Escuela de Mileto y, en general, entre todos los filósofos presocráticos, (incluyendo el "número" de los pitagóricos, quienes al parecer lo concebían como una entidadmaterial); o puede consistir en un elemento inmaterial, como las Ideas de Platón. Pero sea como fuere, la búsqueda del "arjé", de la primera causa objetiva de la realidad, determinará las subsiguientes interpretaciones de lo real. Todos los demás problemas filosóficos estarán, de alguna manera, subordinados a este. El cambio de orientación en la investigación filosófica que impondrán los sofistas,dirigiendo sus investigaciones hacia al lenguaje, el ser humano y la sociedad, no altera la predisposición a aceptar "ingenuamente", como se ha señalado en numerosas ocasiones, la existencia de una realidad objetiva, independiente del ser humano que la piensa, y a la que ha de ceñirse todo lo existente, incluido el pensamiento mismo.

Filosofia mediaval


La filosofía se separara de lateología pero ambas mantendrán relaciones mutuas; la filosofía depende de la teología.
Durante este periodo hay una elaboración filosófica de los contenidos del cristianismo.
Surgirá una creación de sistemas basados en el misticismo, que significa experimentar una unión con Dios.
Se buscara compatibilizar fe y razón, tarea de la cual se encargaran los filósofos que expondremos a continuación.Principales filósofos:

San Agustín (354 - 430)

Inicio un camino filosófico que Barylko llama existencialista, donde los conceptos se manejaran desde la existencia personal, el conflicto, la angustia y la esperanza de ser salvado.
Es uno de los fundadores del Cristianismo.
Define la verdad como el fruto del entendimiento y la fuente de esta es Dios.
Para el, el intelecto espersonal, afectivo, sentimental, unirá finalmente la razón y la fe.
Averroes (1126-1198)


Siguiendo el hilo del libro de Barylko encontraremos ahora un filósofo y medico que instaura la teoría de la doble verdad, en esta dirá que tanto la Filosofia como la religión persiguen el mismo objetivo: dar respuestas a los grandes interrogantes del hombre pero por diferentes caminos. El del pensamiento queusara la filosofia y el anecdótico que utiliza la religión para explicar los sucesos del mundo.
Tomas de Aquino (1225-1274)

Distingue fe de razón y establece sus respectivos campos de acción. La teología refiere a lo sobrenatural. La razón tiene por objeto lo natural.
Nicolás de Cusa (1401-1464)

En su , Nicolás de Cusa le reconoce a Aristóteles que éste comienza con la experiencia y queantes de recibir las impresiones de los sentidos el alma es como una tabla rasa. Pero, agrega, el espíritu es superior al sentido y con su criterio y su juicio se el conocimiento.
Distingue Cusa el entendimiento de la razón, inaugurando una tradición que continuarán autores de la talla de Kant y Hegel. Las reglas de la Lógica, con su Principio de No Contradicción, rigen sólo al entendimiento. La...