Filosofia Griega

La Filosofía Griega

Origen y Carácter General de la Filosofía Griega

Los poemas homéricos contribuyeron al movimiento civilizador de los griegos, así como los himnos religiosos, las sentencias morales y las concepciones cosmogónicas de Orfeo, demuestran que mil doscientos años antes de la era cristiana existía en Grecia un cuerpo de doctrinas, que puede considerarse como preformación más omenos sistemática, aunque rudimentaria, de la Filosofía.

La filosofía griega encierra dos manifestaciones:
La manifestación teogónica, envuelta en mitos y en leyendas poéticas, que algunos apellidan por esta razón Filosofía mítica.
La manifestación ético-política, llamada Filosofía sentenciaria, Filosofía gnómica, en razón a la forma de su enseñanza por medio de versos y sentencias aforísticas.División general de la Filosofía griega
Casi todos los historiadores dividen la Filosofía griega en tres periodos:
Según Tennemann, el primer periodo corre desde Tales de Mileto hasta Sócrates, y abraza la Filosofía antesocrática, como la apellida Ritter;
El segundo comprende desde Sócrates hasta la comunicación y difusión de la Filosofía griega entre los romanos, o sea todas las escuelasoriginadas y representadas en el movimiento socrático, incluyendo los estoicos y epicúreos.
El tercero abraza el estado y vicisitudes de la Filosofía griega bajo la dominación romana hasta su desaparición en el siglo VIII del Cristianismo, o sea hasta San Juan Damasceno.
Sin embargo, en base a varias teorías expuestas por filósofos a lo largo de muchos años, podemos dividir la filosofía griega en tresperiodos:
El primero abraza las escuelas anteriores a Sócrates a contar desde Tales; abarca dos siglos, o sea desde el año 600 hasta el 400 antes de la era cristiana.
Puede denominarse periodo cosmológico, en atención a que las escuelas que aparecen durante el mismo se ocupan con preferencia en la solución del problema cosmológico. También puede denominarse periodo de formación y también periodo dejuventud.

El segundo las escuelas posteriores a Sócrates hasta la difusión y propagación de las mismas entre los romanos; termina con la reunión o fusión del Pórtico y la Academia para dar comienzo al sincretismo alejandrino, precedido y acompañado del movimiento escéptico, sincretismo que representa.
Los filósofos dirigen sus investigaciones a la lógica, la psicología y la moral, o sea lasciencias que se relacionan más directamente con el hombre; así es que puede apellidarse periodo antropológico. Llamado también periodo de perfección y de virilidad.
El tercero el estado y vicisitudes de estas escuelas y de la Filosofía griega hasta la clausura de la escuela filosófica de Atenas en tiempo de Justiniano, la cual coexiste con la cristiana durante algunos siglos.
El carácter de éste es lainvestigación del problema divino o de lo Absoluto, o sea la tendencia teosófica, representada principalmente por la escuela neoplatónica. También llamado periodo de decadencia o de senectud.
El conjunto de estos tres periodos de la Filosofía griega compone, por consiguiente, un periodo total de mil doscientos años próximamente.
Así mismo, cada periodo tiene su objeto principal:
El primerperiodo, la naturaleza o mundo exterior.
El segundo periodo, el hombre en todas sus relaciones.
El tercer periodo, Dios.
La forma y el método científico se hallan también en relación y armonía con los tres periodos expresados:
El primer periodo predomina la observación sensible y externa.
El segundo, la psicológica y la reflexión racional.
El tercero, o al menos en su escuela principal, predomina laintuición intelectual del misticismo panteísta.







Primer periodo de la filosofía griega
La escuela jónica
La Filosofía griega abraza cuatro escuelas principales: la jónica, la itálica opitagórica, la eleática y la atomística.
La escuela jónica se distingue por el modo esencialmente materialista con que plantea y resuelve el problema cosmológico. El ser substancial, la esencia de todas las...