FILOSOFIA GRIEGA

 FILOSOFIA GRIEGA


Diógenes de Apolonia
Vida
Aunque era de linaje dórico, escribió en el dialecto jónico como todos los phisiologi (filósofos físicos). Parece que no hay dudas de que vivió algún tiempo en Atenas donde se dice que pasó a ser tan impopular (seguramente debido a su supuesto ateísmo) que su vida peligró.
Pensamiento
En las nubes de Aristofanes, los puntos de vista deDiógenes se transfieren a Sócrates. Como Aximenes, Diógenes creía que el aire era la fuente de todo lo que existe, y que el resto de sustancias derivan de la condensación y la rarefacción. Su avance más importante sobre las doctrinas de Anaxímenes es que declaró que el aire, la fuerza primera, poseía inteligencia—“el aire, como origen de todas las cosas es necesariamente eterno, una sustanciaimperecedera, pero como alma está necesariamente dotado de consciencia”.
Su pensamiento podría resumirse en estos cuatro puntos:
1. Todas las cosas deben ser modificaciones de una sustancia básica
2. La sustancia básica contiene inteligencia divina, la cual dirige todas las cosas hacia lo mejor
3. La inteligencia y la vida se deben al aire, que es la forma básica de la materia
4. El aire es divino ygobierna todas las cosas; adopta formas diferentes según las variaciones de calor, movimiento, etc.
Diógenes también fue el primero que sugirió que los meteoritos caían del cielo.


Anaxagoras
Anaxagoras (500-428 a.c) fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física. Nació en Clasomenas (en la actual Turquía) y setrasladó a Atenas (hacia 483 a.c), debido a la destrucción y reubicación de Clasomenas tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas. Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles Arquelao Protagoras de Abdera, Tucidides el dramaturgo griego Eurípides y se dice que también Demócrito y Sócrates
Anaxagorasdio también un gran impulso a la investigación de la naturaleza fundada en la experiencia, la memoria y la técnica. A él se le atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la respiración de los peces, como también investigaciones sobre la anatomía del cerebro. Conocedor de las doctrinas de Anaxímenes Parmenides Zenón y Empedocles
Anaxagoras había enseñado en Atenas durante unostreinta años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lampsaco donde según dicen, se dejo morir de hambre
Filosofía pluralista
Anaxagoras expuso su filosofía en su obra Peri physeos (Sobre la naturaleza), pero sólo algunosfragmentos de sus libros han perdurado.
Para explicar la pluralidad de objetos en el mundo dotados de cualidades diferentes, recurre a la suposición de que todas las cosas estarían formadas por partículas elementales, que llama con el nombre de "semillas" (spermata, en griego). Más tarde Aristóteles llama a estas partículas con el nombre de homeomerías (partes semejantes). Según AristótelesAnaxagoras concibe el nous como origen del universo y causa de la existencia, pero a la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre en el mundo. Por otro lado, hizo formar parte de su explicación de la realidad al concepto de nous, inteligencia, la cual, siendo un «fluido» extremadamente sutil, se filtra por entre los recovecos de la materia, a la que anima con sumovimiento. El nous penetra algunas cosas y otras no, con lo que se explica, siguiendo a Anaxagoras, la existencia de objetos animados e inertes. Platón en el fedonse muestra de acuerdo con la afirmación según la cual el nous es la causa de todo y conduce al orden y la armonía, pero discrepa con la búsqueda de las causas materiales emprendida por Anaxagoras.
Su doctrina del nous fue más tarde...