filosofia helenistica

Páginas: 21 (5055 palabras) Publicado: 12 de febrero de 2015
Filosofía helenística
El período helenístico abarca desde la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.) hasta la invasión de Macedonia por los romanos (148 a.C.). Las ciudades griegas pierden su independencia y Atenas su hegemonía comercial, política y en menor medida la cultural. A las ciudades-Estado suceden las monarquías helenísticas. Hay una situación continua de inestabilidad política. Seacentúan las diferencias entre clases sociales.
• Rasgos de la filosofía en este período:
- Cambia el concepto de «hombre»: Aristóteles hablaba de un «animal cívico», porque sólo la pólis era autosuficiente y sólo en ella podía realizarse plenamente. Hundida la pólis, el ser humano es entendido más bien como «animal social», cuyo marco de referencia es la naturaleza y la humanidad, reclamando para síla autosuficiencia y autonomía que antes se reconocía a la ciudad.
- Por la inestabilidad de la época, la seguridad personal y la felicidad individual se convierten en las grandes aspiraciones del momento.
- Se busca la seguridad tomando como referencia las leyes inalterables de la Naturaleza, del Cosmos.
- Se elabora una nueva Física y una nueva Ética de carácter naturalista y cosmopolita.
-La filosofía estoica y epicúrea de la época sistematiza buena parte de su doctrina, pero queda subordinada a los fines prácticos de la existencia

- La filosofía ahora se concibe como un saber unitario, dividido en lógica, física y ética, pero con una finalidad fundamentalmente moral.
FILOSOFÍA HELENÍSTICA Y ROMANA
Se denomina helenismo al período histórico comprendido desde la muerte deAlejandro Magno (323 a. C.) hasta la conquista de Egipto -último reino griego independiente- por Octavio con la muerte de Cleopatra (30 a. C.).
- Se inicia la dominación de Roma en todo el Mediterráneo, convirtiéndose en heredera de la cultura griega.
- Alejandro Magno creó un inmenso imperio en el que impuso la cultura griega a los pueblos sometidos pero que también provocó el fin a la polisgriega.
(Estos cambios provocan un nuevo capítulo en la historia de la filosofía. B. Russell afirmará: “Aristóteles es el último filósofo griego que afronta el mundo alegremente, después de él, todos tienen de una u otra forma una filosofía de retirada”. En esta frase se resume perfectamente la característica principal de los sistemas filosóficos helenísticos.)
En la época clásica los griegos sesentían seguros y protegidos por la polis, único lugar donde alcanzar la perfección y la felicidad. El hombre es ciudadano, no individuo. La seguridad y protección de la polis se sustituye por un inmenso imperio en el que se produce una sensación de inseguridad, desarraigo y caída. Las consecuencias más evidentes de esta circunstancia son:
1. Expansión de las religiones salvíficas ( la salvación delindividuo a través de la religión.)
2. Surgimiento de escuelas éticas cuya finalidad será la felicidad de los individuos
3. Surgimiento de las filosofías de la religión, en las que se mezclan concepciones filosóficas con intereses de salvación, religiosos.
ESCUELAS DE MORAL CUYO FIN ES LA FELICIDAD DE LOS INDIVIDUOS:
1. ESCEPTICISMO. PIRRÓN DE ELIS (360 a. C.-270 a. C.)
Pirrón de Elis
•Escasa duración y escasos discípulos
• Fundamentalmente crítico
• Búsqueda de la felicidad: ataraxia (imperturbabilidad del ánimo)
• ¿Cómo se consigue? Con la negaciónde todo conocimiento, con la abstención de cualquier juicio.
• Por extensión, se llama escéptico a todo pensador que niega la posibilidad de fundamentar el conocimiento.
2. EPICUREISMO. EPICURO (341 a.C.-270 a.C.)
Nadie por serjoven vacile en filosofar...
• Funda en Atenas una escuela llamada el Jardín.
• Época romana: Lucrecio y los poetas Virgilio y Horacio
• Elaboran una física, lógica y ética
• Ética: identificación entre felicidad y placer, entendido como ausencia de dolor. Ideal del sabio epicúreo: ataraxia. (Bellamente expresada en la Carta a Meneceo, de Epicuro)
3. ESTOICISMO. ZENÓN DE CITIO (332 a.C.-262...
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