Filosofia Hinduista

ESCUELA SUPERIOR DE GUERRA
VII PROGRAMA DE EMPLEO DE GUC
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FILOSOFIA HINDUISTA

GRUPO DE TRABAJON° 01



2,013












INDICE




1. INTRODUCION


2. DESARROLLO


3. ORIGEN DE LA PALABRA HINDU


4. ÉPOCA VEDICA (1500 a 800 a. C.)


5. EL BRAHAMNISMO


6. EL PENSAMIENTO


7. ESCUELAS INDIAS


8. BIOGRAFIAFILOSOFIA HINDUISTA

1. INTRODUCCION
Se llama filosofía hindú a la suma de doctrinas religiosas cercanas al hinduismo. Su desarrollo se encuentra estrechamente ligado a la historia de la India, que desde la antigüedad fue un auténtico crisol de culturas, las cuales con el tiempo se fusionaron y dieron como resultado varias doctrinasdesarrolladas principalmente dentro del ámbito religioso.

DESARROLLO

La religión es el centro de su existencia, fundamentalmente por la actitud mística de sus habitantes, un rasgo determinante de sus diferentes razas, castas, tribus y sectas.
Así, el desarrollo de las doctrinas en la India se encuentra estrechamente relacionado con su cultura e historia, que estuvo muy influenciada por las invasionesde tribus indoeuropeas. Estas tribus ya traían consigo un bagaje cultural hacia el año 1500 a. C., que se amalgamó con la cultura de los pueblos nativos, entre los cuales el drávida era el más importante, y fue conformando con el transcurso del tiempo la cultura india.
Debido a que la religión es un factor determinante en el desarrollo de la doctrinas hindúes, es necesario destacar que dichodesarrollo se encuentra también íntimamente relacionado con los períodos históricos de la India, tomando como criterio de clasificación la religión.
Hay que destacar que en general, aunque hubo supremacías de ciertas ideologías en determinados momentos, esto no significó necesariamente la supresión total de las ideas competidoras.

Períodos

• Época védica (1500-800 a. C.)
• Épocabrahmánica (800-300 a. C.)
• Época budista (300 a. C.-actualidad)
• Época hinduista (300 a. C.-actualidad)
• Época islámica

Origen de la palabra «hindú»

Originariamente la palabra «hindú» proviene del idioma persa, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu (en español, el río Indo, que antiguamente era la frontera de Indostán).
Según la Real AcademiaEspañola, la palabra en castellano proviene del francés hindou.
Se denomina hinduista o hindú a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de la cultura hinduista.
El hecho de que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigüedad del gentilicio «indio» (usado también para designara los aborígenes del continente americano) explica que prácticamente desde su introducción al idioma español en el último tercio del siglo XIX se haya usado también la palabra «hindú» para designar a los naturales de la India.[2]Este uso extensivo del término es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusión con su sentido estrictamente religioso.

Época védica (1500 a 800 a. C.)En esta época, el vedismo era la tradición predominante en la India y constituía la herencia cultural épica de los indoeuropeos así como de las bases sobre las que se desarrolló después el brahmanismo y el hinduismo mediante una producción literaria que está considerada como la más antigua en la India.
La literatura védica esta conformada por los samjitas (‘colecciones’), que también sonconocidos simplemente como Veda. Son libros de contenido esencialmente épico-religioso con escasas manifestaciones de pensamiento filosófico.
Sin embargo, se encuentran dos ideas de naturaleza filosófica, que son: «la idea de lo Uno (eka) como origen de todo», que aparece en el himno X, 129 del Rig-veda, y «la idea de un orden cósmico (rita)».

4.1 Lo Uno como origen de todo

Esta idea...