filosofia III

EL ABORTO Y LA IGLESIA CATÓLICA EN AMÉRICA LATINA
Si el aborto es un pecado a los ojos de la ley de Dios, deben sufrir castigo divino quienes profesen su fe, pero en ningún caso la iglesia debe sobrepasar la línea que separa su mora y generalizarla al conjunto de la sociedad y la constitución civil, no pueden imponerla. La iglesia católica en América Latina ha sido permisiva, y lo sigue siendo,en el aborto cuando se trata de sus religiosas. Aquí nadie queda libre y afecta por igual a toda la estructura jerárquica: sacerdotes, obispos o cardenales, e incorpora a miembros de las ordenes dominicas, franciscanas, jesuitas, trapenses, opus dei, etc. En definitiva el aborto dentro de la iglesia existe porque el sexo también se practica.
Sin embargo, esta vara de medir –la crítica a la leydel aborto- no ha tenido el mismo baremo cuando se trata de otros pecados.
Tampoco tuvieron reparos en apoyar a las juntas militares ni en avalar la violación de las mujeres, el robo de bebes y los bautizaron como hijos legítimos de asesinos y violadores. Misma iglesia católica, que desde Roma evito la condena de los asesinos –hasta convertirse en cómplices de crímenes esa humanidad, cuando losmuertos eran sacerdotes díscolos como guido mengual o Antonio Llido en Chile.
El aborto solo se puede entender si comprendemos la violencia de género: violación, pederasta, el embarazo no deseado, la posibilidad de muerte para la madre, las dificultades de existencia del feto, todo lo que supone una pérdida de la condición humana y la dignidad de la persona. Pero dicho planteamiento no estádentro de la iglesia católica, la misericordia dejo de ser parte de los postulados de la iglesia hace ya mucho tiempo.
Sostenemos que la interrupción del embarazo realizada antes de las 12 semanas de gestación es moralmente permisible. Dúrate ese periodo no existe ningún conflicto entre los supuestos derechos del embrión y los derechos efectivos de la mujer.
LA MORALIDAD DE LA LEY QUE PENALIZA ELABORTO
Los abortos clandestinos generalmente son practicados por personal no calificado y muchas veces en condiciones riesgosas e insalubres, que terminan ocasionando esterilidad y, a veces, la muerte de la mujer. Según cifras oficiales, el aborto constituye la 5ta causa de mortalidad materna en nuestro país.
La ley penaliza el aborto es una ley discriminatoria y ahonda las desigualdades sociales.Afecta especialmente a las mujeres pobres, que no tienen los medios para practicarse un aborto en condiciones médicas adecuadas, como si lo tienen las mujeres con recursos, que abortan en condiciones óptimas. Las leyes que penalizan el aborto castigan a las mujeres por su falta de educación, su ignorancia, su desconocimiento de métodos anticonceptivos y, a fin de cuentas su marginación. A si lasleyes las castigan por muchas cosas de las que ni siquiera son responsables, por eso consideramos que es una ley injusta. La penalización también tiene efectos negativos para la creatura y la sociedad. Si es cierto que la mayoría de las mujeres que recurren al aborto son pobres, también lo es que no tendrán los recursos económicos para crear al hijo adecuadamente y darle algún tipo de educaciónespecial.
Por las consecuencias negativas que tiene pensamos que la ley es inmoral. Si concebimos a la moralidad como un sistema de valores y normas pendientes a promover entre otras cosas, el bienestar de los individuos dentro de una sociedad y de la sociedad misma en su conjunto, entonces las leyes que penalizan el aborto no promueven ese bienestar.

NI EL EMBIRON NI EL FETO SON SERES HUMANOSL teoría de que un embrión humano es ya un ser humano en miniatura y lo único que le falta es crecer es la teoría de la preformación, una idea mezcla de ciencia y magia, que tuvo auge a fines del siglo XVII e inicios del siglo XVIII cuando se presentaba que el desarrollo embrionario humano consistía en un crecimiento continuo de los homúnculos que se encontraban en el vientre de todas las...